October 16th, 2016

Спасению инструкторов терармии Сити в Алеппо служат все агенты, в т.ч. «Конгресс интеллигенции»

Оригинал взят у alexandr_palkin в Спасению инструкторов терармии Сити в Алеппо служат все агенты, в т.ч. «Конгресс интеллигенции»
Оригинал взят у azabachev в «Конгресс интеллигенции» беспокоит созданный "мешок" для боевиков в Алеппо



Подписанты очередного пасквиля обращения, группа "Сванидзе и Ко",  "воют" по поводу происходящего на Ближнем Востоке, т. к. обеспокоены «гуманитарной катастрофой, происходящей в Сирии в районе Алеппо», и «вынуждены констатировать тупиковую ситуацию в попытке разрешить катастрофу ключевыми странами, заседающими в Совете безопасности ООН».

Готовится проект, в котором антироссийские правозащитники требуют обеспечить корридор для входа-выхода из "мешка", созданного сирийскими военными (САА) в Алеппо.

А если кто-то этому будет противодействовать, тот превентивно обвинен в противоправных действиях: «Любое противодействие этой акции будет рассматриваться как военное преступление со всеми вытекающими последствиями для организаторов и исполнителей такого противодействия».

Пописанты:



Collapse )


Гозман vs. Грозный: носатый Лёнчик вознамерился снести памятник Иоанну Васильевичу

Оригинал взят у general_ivanoff в Гозман vs. Грозный: носатый Лёнчик вознамерился снести памятник Иоанну Васильевичу




Представилась картина "Иван Грозный делает абажур из Лёни Гозмана".

"Фиг им": Путин прокомментировал возможность отмены контрсанкций

Оригинал взят у nyka в "Фиг им": Путин прокомментировал возможность отмены контрсанкций

Президент России Владимир Путин прокомментировал перспективы смягчения либо отмены контрсанкций против Запада.

Отвечая на вопрос журналистов о том, возможна ли отмена ответных санкций, Путин заявил, что эти меры направлены на защиту российского рынка.

"Фиг им! Сейчас я объясню свою позицию... Сейчас я коротко сказал, но правильно. Постараюсь раскрыть. Я с вами не соглашусь, эти "контрсанкции" - не контрсанкции, а контрмеры по защите нашего рынка. Вынужденные меры", - сказал он.

Collapse )

Русский человек, не смотри этот фильм!


О подоплеке кощунственного проекта «Матильда».

Православную общественность всколыхнула информация о новой киноленте режиссера Алексея Учителя «Матильда», которая должна выйти в прокат в феврале грядущего 2017 года.




Это – фильм о вымышленной «истории любви» Императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской, кощунственно искажающий исторические факты, представляя прославленного Церковью святого блудником и прелюбодеем.


Узнав о готовящемся поругании памяти Царя-Мученика, верующие составили и отправили на имя генерального прокурора РФ заявление с требованием подвергнуть богохульную киноработу экспертизе и запретить ее прокат. Однако пока никаких мер не принято – напротив, в конце августа премьер-министр Д. Медведев лично поздравил режиссера Учителя с его некруглым, 65 лет, юбилеем, пожелав творческих успехов.

Collapse )

Казаки и новоязычники

Прилетев из длительной командировки, где не было доступа к компьютеру, обнаружил у себя на почтовом ящике интересное письмо. Писал молодой казак с Дона.




Говорится в письме о «язычниках», появившихся во множестве на страницах Интернета, то и дело мелькающих в телепередачах, вербующих себе апологетов в реальной жизни.

Даже в среду казачества проникло это явление. Молодые казаки, не искушённые жизненным опытом, но искушенные Интернетом, попадаются в сети вербовщиков новой «старой веры». Ввиду важности вопроса, решил ответить на письмо публично.



Я казак. Казак донской.
Православными были мои деды и прадеды, крепко стояли за веру Христову.

Странно и обидно мне, что молодые казаки, ищут себе иного Бога. Против турок выстояли, против степняков и горцев выстояли, а перед соблазном пластмассового ящика не устояли. Только компьютер, он только по виду пластмассовый. Это, на самом деле, инструмент. Им можно и нужно пользоваться, но не нужно становиться материалом для обработки. По моему глубокому убеждению, новое «язычество» - это духовная болезнь, распространяемая через интернет.

Попробую ответить на заданные вопросы по возможности коротко.


1. Зачем и кто возрождает язычество, кому это нужно, почему оно так воинственно-враждебно Церкви?

Collapse )

«Социальное обновленчество»?

Литургию будут служить для глухих с открытыми Царскими вратами.


Патриарх Кирилл издал указ, согласно которому литургия в общинах для глухих будет совершаться "с отверстыми Царскими вратами".



"Для неслышащих прихожан ектении и возгласы священник должен произносить одновременно голосом и жестами, но жесты не будут видны за закрытыми Царскими вратами, поэтому их необходимо открывать уже с начала литургии", - объяснил специалист Координационного центра по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими синодального Отдела по благотворительности иерей Евгений Морозов.



По его словам, если все чинопоследование будет переводить только сурдопереводчик без какого-либо участия духовенства, то у глухих людей не будет целостного восприятия евхаристии как безкровной Жертвы, которую приносит священник (см. На радость обновленцам, кочетковцам, экуменистам).

Отец Евгений рассказал, что в некоторых храмах для православных общин глухих специально были установлены низкие Царские врата, чтобы руки священника были хорошо видны, но такую практику невозможно ввести повсеместно из-за особенностей архитектуры храма и устройства иконостаса.
Collapse )

В Крыму пройдут уроки мужества на примере Федора Ушакова



В Крыму пройдут традиционные уроки мужества.




На этот раз в рамках празднования 15-летия прославления в лике святых воина Федора Ушакова и 320-летия создания Российского флота во всех благочиниях епархии совместно с образовательными учреждениями будут проведены мероприятия духовно-нравственного, военно-патриотического направления под общим названием : «Уроки мужества и патриотизма на примере святого воина Феодора Ушакова: Подвиг небесный и земной».



Проведение мероприятий по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря запланировано на период 15 по 21 октября 2016 года, а информация с фотоотчетами о проведении будет размещена на сайте Симферопольской и Крымской епархии.

ruskalendar.ru/news/detail.php?ID=18759


Вместо того чтобы подняться против безобразной содомии, на суд вызван архиерей Бога Вышняго

Греческий митрополит:
Вместо того чтобы подняться против безобразной содомии, на суд вызван архиерей Бога Вышняго

митрополит.jpg

Митрополит Гортинский Иеремия поддержал привлеченного к судебной ответственности за осуждении содомии митрополита Александра.
Владыка Иеремия назвал возмутительным судебное преследование против митрополита Мантинийского Александра:

«Куда мы докатились!


Вместо того чтобы подняться против безобразной содомии, которая оскорбляет человеческое достоинство и общественную мораль, на суд вызван архиерей Бога Вышняго за то, что он назвал вещи своими именами. Владыка назвал гомосексуализм «душевным заболеванием» и как добрый пастырь выразил сожаление и боль о страдающих от этого недуга братиях. В чем же тогда его вина? В том, что назвал гомосексуализм «душевным заболеванием»? Но так оно и есть. В Священном Писании любой грех назван болезнью, а грешники «больными».


Collapse )


Никогда не теряй надежды на Бога и не переставай молиться, молись еще больше и усерднее

Слово архимандрита Кирилла (Павлова) в Неделю 17-ю по Пятидесятнице.


О силе молитвы хананеянки и об исцелении Иисусом Христом дочери ее.




Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!


О, женщина! велика вера твоя;
да будет тебе по желанию твоему (Мф. 15, 28), — сказал Господь жене-хананеянке в ныне слышанном Евангелии.




Дорогие братия и сестры, в земной нашей жизни немало бывает бед и несчастий у каждого из нас. То постигают нас болезни, то злые и коварные люди наносят нам какой-либо вред и чем-либо обижают нас.



При всех подобных несчастьях мы глубоко скорбим и молим Бога об избавлении от них. Но бывает, и очень нередко, что Бог не внемлет, по-видимому, мольбам нашим: обстоятельства наши не только не улучшаются, но иногда и еще более и более ухудшаются. В таком положении мы часто охладеваем к молитве, оставляем ее, иногда даже и ропщем на свою судьбу и говорим: «Да чем же мы хуже других, живущих в благоденствии и счастье?»



Collapse )