January 30th, 2017

В. Катасонов: Размышления о научно-техническом прогрессе и бесах

Есть одна интересная закономерность: чем выше развитие науки и техники, тем больше деградация человека.
Деградация духовная, нравственная и интеллектуальная.


Обозначенные две тенденции можно представить графически в виде разнонаправленных кривых: одна идет вверх (развитие науки и техники), другая устремляется вниз (деградация человека).
Эти две кривые можно представить в виде ножниц.
А теорию условно назвать теорией «ножниц» современного мира.


Под «современным» я понимаю мир Нового и Новейшего времени (когда наука и техника стали важнейшими институтами общества).

Он же – мир конца земной истории, которая  будет увенчана апокалипсисом.


Авторы различных книг по научной фантастике и утопиям[1]  на удивление точно определили нынешнее состояние науки и техники. И Жюль Верн, и Герберт Уэллс, и наш Александр Богданов предсказывали невероятный взлет научной мысли и техники в 20-21 вв.

Они за многие десятки лет сумели разглядеть в будущем и ядерную энергию, и полеты в космос, и компьютерные технологии, и интернет, и сотовую связь, и многое другое. Удивительная прозорливость, в природе которой еще надо разбираться. Для многих фантастов (включая обозначенных выше) на первом месте была наука и техника, состоянием самого человека они не очень интересовались (в лучшем случае утописты обращали внимание на социальное положение человека, но не на его духовно-нравственный мир и уровень интеллекта). Про упомянутые нами «ножницы» у них мы почти ничего не найдем.


Но есть другая группа писателей, описывающих будущее.

Это представители жанра антиутопии[2].

Они на разные лады повторяют то, что я назвал теорией «ножниц».

Откройте и перечитайте произведения классиков жанра антиутопии для того, чтобы удостовериться в наличии такой обратной зависимости: роман Евгения Замятина «Мы» (1920); роман Олдоса Хаксли «О дивный новый мир» (1932); роман Джорджа Оруэлла «1984» (1948); роман Рэя Брэдберри «451 градус по Фаренгейту» (1953) и другие.


Они также точно описывают безграничную по своей мощи науку и технику будущего.

И одновременно показывают нам, сколь жалким существом стал человек.



ДАЛЕЕ ЗДЕСЬ...

Пропаганда иудохристианства

Основатель «Фэйсбука» Цукерберг объявил миру о своей религиозности.
Союз иезуита Франциска и Марка Цукерберга


Ранее позиционировавший себя как атеист Марк Цукерберг вдруг заявил через созданную им соцсеть, что считает религию очень важной составляющей мировой культуры.

Накануне Нового года он опубликовал пост, поздравив 83 миллиона своих подписчиков с Рождеством и... ханукой! указав в настройках сообщения, что сейчас якобы празднует годовщину Рождения Спасителя.

 
Итак, в комментариях основатель и директор «Фейсбука» затем ответил на вопрос одного из своих подписчиков: «То есть ты не атеист?»

 
— Нет. Я вырос как иудей, потом пережил период, когда я задавался вопросами о разных вещах (видимо, в духовной сфере), — написал Цукерберг. — Но теперь я верю, что религия — это очень важно.

Подобная позиция вполне отвечает мировым (глобалистским) тенденциям по смешению религий — экуменизму, а в особенности — ключевой его на данный момент составляющей — объединению христианства с иудаизмом (см.: Иудаизация католического лжехристианства — на пути к антихристу).
Collapse )

Открытый урок неправославно богословствующим: Подробное исследование проблем глобализации (Часть 2)

Продолжение.
Начало: здесь


Кто же все-таки сеет панику и распространяет апокалиптические страхи?…

В первой части данного исследования рассказывалось о построении единого наднационального глобального информационного сетевого общества - глобальной Сети.



На основании официальных документов и реальных фактов была конкретно раскрыта антихристианская, антигосударственная и античеловеческая сущность этого богоборческого проекта.


Доказано, что его целью является окончательное разрушение суверенных национальных государств и превращение каждой личности в подконтрольный и жестко управляемый придаток (пронумерованный «узел») автоматически действующей кибернетической системы.

В упомянутой работе неопровержимо было показано, что втягивание России в процессы глобализации несет серьезные угрозы как для каждого отдельного гражданина, так и для страны в целом. На эту тему уже написано немало серьезных обоснованных статей.

Очень печально, что определенные силы пытаются скрыть правду об этом, маргинализировать эту важнейшую тему, используя анонимных троллей на интернет-ресурсах. Эти виртуальные «богословы» ничего не могут возразить по существу, поэтому пытаются увести читателей в сторону или переходят на личности, размещая в сети злобные, хамские и провокационные измышления.


Однако евангельская истина гласит:

«Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным» (Лк. 8, 17)



ДАЛЕЕ ЗДЕСЬ...

Современные духовные и правовые аспекты цифровой кодификации и обработки персональных данных граждан

В феврале 2013 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял документ «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных».


В нем в частности сказано: «Основываясь на своих конституционных правах, тысячи людей, включая православных верующих, не желают по тем или иным причинам, в том числе религиозно мотивированным, принимать новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности (личным кодом, штриховым кодированием, идентификационными номерами).



Многие из этих людей сообщают о нарушении их конституционных прав.

Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот.


Подчас они не могут совершать сделки с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы. В итоге формируется целый слой людей, выброшенных из всех сфер общественной и государственной жизни».

«Церковь считает недопустимыми любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации.

Реализацию права на доступ к социальным благам без электронных документов необходимо обеспечить материальными, техническими, организационными и, если необходимо, правовыми гарантиями».


Collapse )


Эвтаназия становится принудительной

Впервые в истории Голландии врач был признан виновным в совершении принудительной эвтаназии.

Больная, страдавшая старческим слабоумием, была умервщлена врачом, в то время как не было никаких уверенных данных о том, что она хочет подвергнуться этой процедуре, которая в Королевстве Нидерланды официально разрешена.

Ссылаясь на якобы сказанные устно, ничем неподтвтержденные слова 80-летней пациентки, врач принял решение лишить ее жизни.


Как показало расследование, чтобы пациентка не сопротивлась,  ей подмешали успокоительное в кофе. Во время введения яда пациентка начала сопротивляться, но члены семьи крепко держали женщину, пока та не скончалась.

Самое интересное началось далее.
Collapse )

Неучтенный фактор национальной безопасности


Мирного сосуществования с развратом не получается.

Родители и педагоги некоторое время назад с удивлением начали отмечать, что многие девчонки-старшеклассницы и уж тем более студентки стыдливо скрывают… свою девственность.


Казалось бы, чего тут стыдиться?

Наоборот!


Целомудрие – безусловная добродетель. И если она сегодня редкость, то, по логике вещей, должна цениться еще дороже.

Но она не ценится, а вызывает насмешки – ведь именно их опасаются девочки, не говоря уж о мальчиках, хранящих чистоту.

Вдумайтесь: целомудренные ребята боятся насмешек, как будто целомудрие – это уродство!


Но ведь, но с другой стороны, в современном мире насмешки над уродством порицаются. Это не толерантно, не гуманно, можно даже иск в суд схлопотать.

Значит, нравственная чистота хуже уродства? Выходит, что так. Уродство, оно ведь не зависит от человека, а хранение чистоты – твой личный выбор, твоя личная вина.

Твое девиантное (отклоняющееся) антиобщественное поведение, ибо из лубяной избушки общественного сознания уже изгнано понятие о целомудрии как о добродетели. Там хозяйничает лиса-порок...


ДАЛЕЕ ЗДЕСЬ...


Новое место паломничества

Накануне Крещения в Казахстане замироточила икона Спасителя.



Единственная в Казахстане мироточащая икона «Спас Нерукотворный» находится в Жамбылской области, в городе Каратау Таласского района в храме Трех Святителей.


Накануне праздника Крещения Господня икона снова замироточила.

Икона, полное название которой «Нерукотворный Образ Господа нашего Иисуса Христа», написана местным художником Виктором Исаевым в 1999 году.


Впервые образ Спасителя замироточил 26 марта 2000 года, во время Страстной недели накануне Пасхи. На лике Иисуса Христа выступили капельки мира – благоухающего целительного вещества (см. также: Преподобне отче Гаврииле, моли Бога о нас! В монастыре Киевской епархии замироточила икона).

Тогда икону повезли в Тараз для совершения молебна, во время которого был зафиксирован первый уникальный случай исцеления 9-летней девочки от слепоты. Затем было еще несколько случаев исцелений людей с больными почками, с тяжелыми кожными заболеваниями, от наркозависимости.

По словам настоятеля церкви Трех Святителей в Каратау отца Петра, служащего в этом храме более 20-ти лет, на этот раз чудотворная икона «Нерукотворный образ Иисуса Христа» замироточила 15 января, в предпраздник Крещения Господня.
Collapse )

Польский кардинал о «Неделе молитвы о единстве христиан»

«Ересь – не экуменизм, а осуждение экуменизма»
В продолжение публикации: Экуменизм глобалистов от «А» до «Я»: Цитаты лидеров мировых религий о «необходимости единства»

Многочисленные католические и прочие еретические общины Польши принимают участие в крупном религиозном мероприятии – т.н. «Неделя молитвы о единстве христиан», которое организовано советом по вопросам экуменизма при Польской «епископской» конференции совместно с Польским экуменическим советом.


Центральное действо состоялось в воскресенье 22 января в одном из соборов Варшавы.

Руководитель совета по вопросам экуменизма при польском «епископате» Кшиштоф Ниткевич, выступая на пресс-конференции в столице, отметил:
«Доктринальный диалог сближает верующих разных конфессий. Мы не знаем, когда и в какой форме наступит единство, наша задача – это молитва», – сказал польский кардинал.


Он также подчеркнул, что «это единство в любом случае будет единством в разнообразии», и добавил, что сегодня нет недостатка в противниках экуменического движения, даже в научной среде (что не может не радовать людей православно верующих и понимающих пагубность сближения с католичеством как в политическом, так и в духовном аспекте. См.: Устанавливается примат папы над Русской Церковью, а это чревато для безопасности страны: Обращение В.Н. Осипова президенту В.В. Путину).
Collapse )

Что такое жизнь наша?


Из дневников святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Что такое жизнь наша?

Горение свечи: стоит лишь дунуть Тому, Кто ее дал, – и она потухла.


Что такое жизнь наша?

Шествие путника: дошел до известного предела – ему отворяются врата, он покидает странническую одежду свою (тело) и посох и входит в дом свой.


Что такое жизнь наша?

Продолжительная, кровопролитная война за обладание истинным отечеством и за истинную свободу.
Кончилась война – вы победитель или побежденный, вас отзывают из места борьбы к месту воздаяния, и вы получаете от Мздовоздателя или награду вечную, славу вечную, или наказание вечное, посрамление вечное.


Collapse )