June 26th, 2017

«С помощью Бога нас оберегал Царь»

Предстоятель Грузинской Церкви выступил за возрождение монархии


Политические дрязги между различными политическими группами, борющимися за верховную власть в Грузии, серьёзно понижают авторитет государственных служащих и приводят к хаосу и нестабильности в стране.



Это не может не безпокоить здоровые силы в любом обществе, тем более с православной самодержавной историей, и поэтому Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II вновь высказался на минувшей неделе за восстановление в Грузии конституционно-монархической формы правления.


О необходимости возвращения грузинского общества к монархии Предстоятель Грузинской Православной Церкви заявил в проповеди в кафедральном соборе Святой Троицы в Тбилиси.


«Грузия — древнейшая страна с древнейшей культурой. Возможно, нам стоит подумать, кем мы были в прошлом, кем являемся сегодня и кем будем завтра. Возможно, нам стоит задуматься о том, что Грузия — это древнейшая монархия. С помощью Бога нас оберегал царь. Сегодня в мире много случаев, когда монарх царит, но не управляет. Это называется конституционной монархией и приносит стране мир», — сказал Патриарх Илия II.


По его словам, это не произойдёт сегодня-завтра, но необходимо проанализировать прошлое, настоящее и будущее.

Collapse )

Нельзя забыть...

В нынешнем году, вспоминая 100-летие трагического крушения Монархии в России, мы продолжаем публиковать материалы в защиту доброго имени Царя-Мученика Николая II.


Сегодня предлагаем вниманию читателей невероятно трогательные воспоминания капитана 2 ранга Бориса Апрелева (1888–1951), с 1908 года служившего на императорской яхте «Штандарт».



Волею судьбы оказавшись после революции на чужбине, в 1932 году морской офицер написал книгу «Нельзя забыть» – «маленький вклад из личных воспоминаний о покойном Государе Императоре Николае Александровиче и его Августейшей Семье», где «может быть, в ущерб стилю и качеству слога» постарался отразить «только правду, простую человеческую правду» о Царской Семье, с которой имел счастье быть лично знакомым…



ЖИЗНЬ ДЛЯ РОССИИ


Благодаря тому, что я попал на «Штандарт», мне удалось увидеть жизнь Государя и Государыни просто, как жизнь людей, окруженных обожаемыми ими детьми, пользующихся недолгим отдыхом в шхерах (архипелаг, состоящий из мелких скалистых островов, разделенных узкими проливами, – примеч. ред.) на «Штандарте» и имевших гораздо больше забот и горестей, чем многие и многие из их подданных.




Горести эти, о которых они, может быть, и не говорили никому, были часто видны на «Штандарте». Но что более всего бросалось в глаза – это действительно в самую жизнь их проникнувшее сознание, что они живут не для себя, что вся эта роскошь – не для них; а что и они, и все, что их окружает, – принадлежат России, служат на ее пользу и для ее славы.


Collapse )

«Самодержавие – пережиток прошлого»?

Типичные возражения (мифы) против православной Монархии и их опровержения (факты)
В продолжение публикации:

корона.jpg



1. Монархия есть пережиток прошлого. Самодержавие безнадежно устарело.



По мысли архиепископа Серафима (Соболева), сказать, что Монархия устарела, равносильно утверждению, что устарела Библия. Как может устареть богоданная, богоустановленная и богоблагословенная власть на земле?



До самого Второго пришествия Спасителя она не устареет. Более того, из всех известных форм государственной власти, по мнению Святых Отцов, Монархия есть единственная богоугодная.



2. Установление Монархии на земле есть грех пред Богом. О том же свидетельствует и Священное Писание.


Это утверждение ложно и ошибочно по сути.
Collapse )

Профессор Катасонов о правильной критике корпораций лжеученых

Поскольку я достаточно активно выступаю с критикой нынешней науки, мне иногда задают вопрос:
являюсь ли я противником науки вообще?

Мой ответ зависит от того, что понимать под «наукой».
В словарях и энциклопедиях, как правило, дается двойное определение — широкое и узкое.




Под широким имеется в виду область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию знаний о мире.


Под узким понимается особый институт, возникший в Новое время (XVI-XVII веках), сразу же занявший высокое положение в обществе и начавший оказывать активное влияние на все стороны культуры и иные стороны жизни человека и общества.



Наука как познавательная деятельность существовала с момента появления человека. Наблюдая за окружающим миром и за собой, человек научается, то есть получает знания, которые помогают ему в жизни и могут помогать его потомкам. Наиболее талантливые из них получали признание и звание «ученых» и «мудрецов», передавали в наследие следующим поколениям свои ценные знания и наблюдения. Таковыми были, например, Архимед, Аристотель, Пифагор, Селевк, Филон Византийский и многие другие.
Святитель Николай Сербский в «Науке закона» (глава XXVI «Сеятели ветра») пишет:
«Наука существовала и прежде европейской науки. На высокой ступени развития стояла наука древнего Египта, Индии и Китая, у вавилонян, персов и мексиканцев. Европа многое переняла или получила в наследство от них».


Collapse )

Отечестволюбие: В России на треть выросло число патриотов

По состоянию на июнь 2017 года патриотами считают себя 78% россиян, свидетельствуют результаты опроса Фонда общественного мнения (ФОМ).



При этом в 2006 году таковых было лишь 57%.


Не считают себя патриотами 16% опрошенных (в 2006 году было 30%).


Чаще всего считают себя патриотами люди с доходом от 20 тыс. рублей, среднего возраста (31–45 лет), с высшим образованием и жители ЮФО.


По мнению опрошенных, патриотом своей страны не может быть человек, который равнодушен к своей природе (так считают 73% ответивших), старается избежать службы в армии (68%), не знает историю страны (65%), уезжает работать за границу (48%).
Источник: Русский вестник
Collapse )

Притча. Проповедь у камина


Один прихожанин перестал ходить в церковь.
Раньше он всегда по выходным дням делал это.


Шло время, и однажды священник решил его навестить.
Он отправился к нему домой.



Дверь была открыта, и батюшка вошел вовнутрь.
Бывший прихожанин сидел в полном одиночестве перед камином. Когда он увидел священника, кивнул ему головой в знак приветствия и жестом предложил присесть.

Устроившись поудобней, священник так же стал смотреть на красиво играющее в камине пламя. Мужчины молчали.

Через несколько минут батюшка вдруг поднялся, взял каминные щипцы, подхватил ими пылающую головешку и отложил в сторону, подальше от общего пламени. Затем он вновь сел.

Молчание продолжалось.

Вынутая головешка тем временем уже перестала полыхать, а только слегка алела, и еще через некоторое время совсем остыла и почернела.

Священник снова встал, взял щипцы и положил потухшую головешку обратно в очаг. Через мгновенье она уже пылала, как ее соседи.

Отложив щипцы, священник молча направился к выходу и, когда он уже был в дверях, услышал слова:

– Спасибо за визит, и за проповедь у камина. В это воскресенье я обязательно приду.  

ruskalendar.ru/publications/detail.php?ID=19589

О преодолении плоти в молитве

Из писаний св. прав. Иоанна  Кронштадтского о молитве.

125. Для чего нужна продолжительная молитва?



Для того, чтобы продолжительностью усердной молитвы разогреть наши хладные в продолжительной суете закаленные сердца.


Ибо странно думать, тем более требовать, чтобы заматеревшее в суете житейской сердцу могло вскоре проникнуться теплотой веры и любви к Богу во время молитвы.
Нет, для этого нужен труд и труд, время и время.

Царствие небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Матф. II, 12). Не скоро царствие Божие приходит в сердце, когда от него так усердно люди бегают.


Сам Господь изъявляет волю Свою, чтобы мы молились не кратко, когда представляет в пример вдову, надолзе ходившую к судье и утруждающую его просьбами своими (Лук. 18. 2–6) Господь-то, Отец-то наш небесный знает прежде прошения нашего, чего мы требуем (Матф. 6, 8), в чем нуждаемся, да мы-то не знаем Его, как бы следовало, суете-то мирской мы очень преданы, а не Отцу небесному; вот Он по премудрости и милосердию Своему и обращает нужды наши в предлог к обращению нас к нему.


Обратитесь, заблуждающиеся чада Мои, хотя теперь, ко Мне, Отцу вашему, всем сердцем своим, если прежде были далеки от Меня, хоть теперь разогрейте верою и любовию сердца свои ко Мне, бывшие прежде хладными.


Collapse )