September 4th, 2017

Возвращение Георгиевского Креста

Учителя истории поддерживают проект в память о Первой Мировой войне


В трех городах Калужской области— Калуге, Обнинске и Людиново— стартует конкурс школьных сочинений, посвященных Первой Мировой войне


Конкурс проходит в рамках историко-образовательного проекта «Георгиевский крест», инициированного Фондом Владимира Храброго. Автор проекта и президент Фонда Ирина Есинская видит задачу проекта в возвращении нашему обществу памяти о героях Первой Мировой войны.



Много лет нашим прадедам, солдатам и офицерам, воевавшим и погибавшим на ее полях, отказывали в элементарном уважении к их мужеству, долгое время об этой войне лгали в учебниках истории. Как собственно, фальсифицировали и саму историю, поделив ее на царскую и советскую. Проект «Георгиевский крест» направлен на воссоединение истории нашей родины в единое полотно без белых пятен.


Первый «Георгиевский крест» в России установлен в Обнинске


В прошлом году в Обнинске в честь памяти героев Первой Мировой войны открыли первый в России памятный знак «Георгиевский крест». Белый каменный крест находится на территории усадьбы Белкино, напротив стелы братской могилы, где похоронены 60 человек, павших в годы Великой Отечественной войны. Возле обоих памятников лежат цветы.

Collapse )

Русские должны защищать своих святых (ВИДЕО)

Публицист М. Зайдлер о «Матильде» и екатеринбургских останках
Маргарита Зайдлер - публицист - о начале проката фильма "Матильда" и  лже-останках Царственных мучеников, которые приготовили православным людям.






Collapse )

«Между Иерусалимом и Римом» – новые требования иудействующих

Сущность последней экуменической доктрины Ватикана



31-го августа 2017 года в Ватикан прибыла делегация Совета раввинов Европы (СРЕ), во главе с президентом, главным раввином Москвы Пинхасом Гольдшмидтом и представила папе римскому Франциску документ «Между Иерусалимом и Римом», являющийся ответом иудействующих на декларацию Nostra Aetate («Наш век»).


Перед аудиенцией, назначенной на 11:00, представители иудаизма помолились в Большой синагоге Рима.

У папского дворца делегацию встретили сотрудники папского протокола и швейцарские гвардейцы, которые проводили раввинов и сопровождающих их делегатов в папские покои.




Подобная встреча стала возможной только после II Ватиканского собора (проходил в 1962–1965 годах), который кардинально изменил отношение католицизма к иудеям. Ватикан официально перестал обвинять их в казни Иисуса Христа, о которой однозначно говорится в святом Евангелии (его текст католиками также отредактирован).


Collapse )

Всемирный «день молитвы о Божьем творении»

Политические игры на экологии Ватикана и в РПЦ

Как известно, 1 сентября папа Римский и его соратники-экуменисты из других конфессий отмечают в качестве «Дня молитвы о Божьем творении».




По этому поводу иезуит Франциск совместно со своим «братом» патриархом Варфоломеем, грантополучателем Госдепа США, выступили с совместным посланием.

Как сообщило «Радио Ватикана», «Святейший Отец Франциск и Вселенский Патриарх Варфоломей в совместном послании по случаю сегодняшнего Всемирного дня молитвы о Божьем творении обращаются в первую очередь к тем, на кого возложена ответственность перед лицом сегодняшнего экологического кризиса.

"Мы больше не относимся к природе как те, кто ее поддерживают, – подчеркивают иерархи, – а, скорее, хозяйничаем над ней, считая ее не общим даром, а частным имуществом".

Человеческая среда и среда природная деградируют вместе, ибольше всего это отражается на самих уязвимых. Так, климатические изменения ведут к печальным последствиям в первую очередь для бедных, живущих во всех уголках земного шара. "Забота о творении – это призыв ко всему человечеству трудиться во имя устойчивого и целостного развития", – пишут Папа Франиск и Патриарх Варфоломей, приглашая всех людей доброй воли посвятить сегодняшний день молитве о защите Божьего творения, возблагодарить Бога за безценный дар мироздания и сохранить его для будущих поколений посредством простого и солидарного стиля жизни».

Сказано в послании и немало других правильных слов.


Но, как известно, более всех запоминаются те фразы, которые произносятся в конце посыла.


Collapse )



Преподобный Исаакий Оптинский

22 августа / 4 сентября память (преставление) одного
из Оптинских старцев - преподобного Исаакия I (Антимонова).



Почти полвека он подвизался в монашеском чине.


Приснопамятный настоятель Оптиной пустыни, сочетавший в себе твердое управление обителью и тончайшее искусство пастырского руководства со смиренным послушанием великим Оптинским старцам и высоким подвижничеством.


Делом жизни схиархимандрита Исаакия было хранение и утверждение в обители духовных заветов старчества. Он не знал покоя — двери келии его были открыты для братства и убогих.


В пище, и в одежде, и в убранстве келии соблюдал полную простоту древних подвижников.


По преданию, еще в юности, становясь на молитву, он полагал по тысяче поклонов, скрывая свои подвиги от домашних, имел заветное желание уйти в монастырь. В Оптину вступил в сентябре 1850 года. Нес послушание клиросного, строго постился. Жизнь подвижника-монаха была его призванием, Киевский старец Парфений сказал его отцу во время паломнической поездки: «Блаженно чрево, родившее монаха».


Collapse )
ruskalendar.ru/publications/detail.php?ID=19798

Пресвятая Богородица гонит от нас демонов

Когда в 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию, многие христианские святыни были похищены, отвезены в Персию и проданы находившимся в то время в этой стране русским купцам.


Чудотворная икона Божией Матери "Грузинская".
Раифский Богородицкий мужской монастырь.

Так Грузинская икона Божией Матери, украшенная серебром и золотом, попала к некоему купцу Стефану, который хра­нил ее с глубоким почитанием и благоговением.



В это же время в Ярославле купец Георгий Лыткин, по торговым делам которого Стефан был в Персии, получил во сне откровение о святыне, приобретенной Стефаном, и повеление отослать ее в Черногорский монастырь Архангельской епархии, основанный в 1603 году.

Collapse )