November 3rd, 2017

Все ценности, которым мы поклоняемся в Европе и Америке – мусор

История английского протестанта, принявшего
Православие

«Мусор» – это было одно из немногих слов, которые знал на русском мой новый знакомый, англичанин Джон. Познакомились мы при интересных обстоятельствах в конце 1990-х годов, в центре Москвы, на Новослободской.



Я был тогда старостой храма в бывшем Скорбященском монастыре, почти полностью разрушенном и перестроенном после событий 1917-го года.


В наследство Церкви перешли бывшие монашеские кельи, которые были приспособлены в советское время под спортивный зал.

Здесь и обосновалась православная община.

Первые пару лет было очень непросто: центром прихода была молодежь – люди в основном проблемные, спонсорской помощи не было, а надо было обустраиваться: к тому времени здание храма пришло почти в полную негодность.



Вот тогда-то в храм к вечерней службе пришла немолодая пара с большим свертком в руках. Мы привыкли к тому, что в храм что-то приносили, но, положа руку на сердце, можно сказать, что вещи эти были малопригодны для нужд храма. Так оказалось и на этот раз. Женщина сказала, что собрала в доме всю ненужную околоцерковную атрибутику и отдает ее нам на уничтожение. Я принял пакет и поинтересовался, почему именно к нам они принесли этот пакет. «Соседка говорит, у вас хорошо, и вы нам не откажете», – сказала женщина и улыбнулась. Мне оставалось лишь поблагодарить за доверие и улыбнуться в ответ.

Collapse )

Шабаш вождей ЕС в сумерках Хеллоуина

Под прикрытием светскости и гуманизма
Запад строит антимир


В предыдущей статье рассказано о том, что в Евросоюзе происходит тотальная и безразборчивая реабилитация некогда осужденных средневековых серийных убийц, поджигателей, насильников, государственных изменников, если эти лица, кроме своих основных преступлений, занимались еще и магией, были членами сатанинских сект.




В этих случаях власти стран ЕС без особых расследований объявляют их невинными жертвами злобных христиан, посвящают им памятники, называют их именами улицы и школы.



Предшественниками же современных либералов в деле прославления ведьм и колдунов были нацисты. Немецкие фашисты открыто и публично заявляли, что хотят заменить «неарийское» Христианство верованиями этих средневековых сатанистов, якобы воплощавших в себе «древнюю мудрость германской нации».



Во главе «реабилитаторов» сатанизма в ту пору стоял лично глава СС рейхсфюрер Гиммлер, а ныне – анонимные высокопоставленные лица из числа руководителей Евросоюза и США. Именно из числа руководителей, ибо они настолько влиятельны, что, словно «под копирку», проводят шоу по реабилитации средневековых оккультистов синхронно в самых разных странах и регионах Западного мира.


Складывается твердое впечатление, что они ставят перед собой те же цели, что и нацисты, хотя действуют при этом намного более осторожно, с помощью манипуляции сознанием масс, часто прикрываясь светским гуманизмом.


Однако их цели выдает даже сам «почерк» реабилитации, зачастую связанный с «праздниками» сатанистов, которые любят приурочивать свои «свершения» к темным датам.

Collapse )

Коммунисты = либералы

 
Глобализационный оппонент Православию шагает
по России после распада СССР


Коммунисты = либералы: Грандиозная разводка русских на примере Новороссийска после распада СССР
Это администрация Новосибирска, которую возглавляет коммунист Локоть, которому не нравятся памятники Николаю II (благодаря которому Новосибирск и возник как город) и который развешивает за бюджетный счет плакаты с Лениным в память о столетнем юбилее революции.
В недавнем прошлом Анна Терешкова - директор Сибирского центра современного искусства.


Чтобы понять, что это за должность такая в современной России, напомню, что пять лет назад она пыталась вместе с Маратом Гельманом организовать в городе скандальную выставку "Родина". Ту самую, где была знаменитая экспозиция с маковками православных храмов из клизм и много чего другого. Тогда не получилось, был большой резонанс и власти решили отказать современным художникам.

В общем, у кого есть желание можете погуглить, что это за мадам (например, Терешкова-Тангейзер).

Collapse )



Узбекистанский «акбар» в Манхэттене

Восемь человек погибли в результате автомобильного теракта
В нижней части Манхэттена мужчина на автомобиле проехал несколько кварталов по велосипедной дорожке, сбивая велосипедистов и пешеходов, затем врезался в школьный автобус и другое транспортное средство, после чего был ранен и задержан полицейскими.



В результате погибли восемь человек, более 10 пострадали.

Мужчина кричал "аллах акбар", когда вышел из грузовика.
ФБР расследует случившееся как теракт.
Террорист - 29-летний уроженец Узбекистана Сайфулло Хабибуллаевич Саипов, проживающий в США с 2010 года.
Саипов оставил в грузовике записку, где заявил о том, что действовал во имя "исламского государства" (ИГИЛ, запрещено в России).


Collapse )


Смена пола или культурного кода?

Как покупают Православие в Греции



10 октября парламент Греции принял закон о свободе смены пола.



Суть его в следующем. Как известно, медицина уже давно научилась «менять» пол с мужского на женский или наоборот.

В первом случае мужчине отрезают орган, а во втором – пришивают искусственный имплантат или палец с собственной руки. При этом назначают пожизненную гормональную терапию, так как собственных соответствующих гормонов противоположного пола такой организм не вырабатывает.


По сути, это не смена пола, а всего лишь изменение внешних половых признаков. По известному изречению: «говорить – это еще не значит быть человеком».



Однако после такой операции и соответствующего медицинского «освидетельствования» человек имеет право изменить свои документы, то есть поменять пол юридически. И сделать это можно не только в «просвещенной Европе», но и у нас в Украине еще со времен Леонида Кучмы. На сегодняшний день это регулируется приказом Минздрава. 

документ.jpg


В чем же отличия и опасность греческого закона?
Collapse )


О пытливости британских ученых и православной вере




Ученые из Кембриджского университета определили точную дату описанного в Библии эпизода — как Иисус Навин остановил Солнце.

Они утверждают, что это произошло 30 октября 1207 года до Рождества Христова, сообщает The Times of Israel.


Ученые из Кембриджского университета определили точную дату события, описанного в Библии, — когда Иисус Навин остановил Солнце. Они считают, что это произошло 30 октября 1207 года до Рождества Христова, сообщает The Times of Israel.


В 10-й главе Книги Иисуса Навина рассказывается о сражении израильтян с войском пяти царей при покорении Ханаана. Иисус Навин тогда остановил Солнце, чтобы противник не смог отступить под покровом тьмы.


Британские ученые считают, что в данном случае в Библии описано именно солнечное затмение. Хотя для православного человека здесь очевидно в первую очередь настоящее Божие чудо - чудо помощи Божией.
Исследователи говорят, что большинство современных переводов Библии интерпретируют этот текст Книги Иисуса Навина так, что Солнце и Луна остановились.


Но ученые из Кембриджского университета, изучая древнееврейский текст Священного Писания, пришли к выводу, что речь в нем идет скорее о том, что Солнце и Луна «перестали светить». Один из авторов статьи Колин Хамфриз отмечает, что в древнееврейском языке слово «остановиться» содержит тот же корень, что и в вавилонском слово «затмение».


Однако в отличие от неверующих и пытливых англичан, по большей части католиков и протестантов, православные верующие и без доказательств, и без точного указания даты события веруют, что Иисус Навин остановил солнце. В подтверждение этого можно привести и случай из жития свт. Филарета Московского.


Однажды на придворном обеде святителя Филарета, митрополита Московского, спросил какой-то английский "епископ":
"Читая раз Библию, я усомнился и теперь ещё не могу себя уверить в том, будто кит мог проглотить пророка Иону.

Ведь эта массивная рыба питается, как известно, только мелким планктоном".
На это великий подвижник митрополит Филарет ответил: "Даже если бы в Библии было сказано, что Иона проглотил кита, то я и этому бы поверил".



Комиссия ищет нетеряное

«Две правды» историков о екатеринбургских останках

Без малого 100 лет православный мир ждёт правду о судьбе последнего Российского Императора Николая II и его Семьи. Ответов много, но далеко не всем можно верить.





Работая в архиве президента Российской Федерации, обнаружил документ, принадлежащий советскому послу в Германии А. Иоффе, который писал о том, как Ф. Дзержинский пояснял ему категорический запрет сообщать кому бы-то ни было подробности гибели Царской Семьи.


"Пусть Иоффе ничего не знает, - говорил Ленин, - ему там в Берлине легче врать будет".


Вот так и врали долго, кто сколько мог.


В данной связи далеко не в первый раз приходиться возвращаться к так называемой "Записке Юровского", которая была положена в основу рассмотрения гибели Царской Семьи Правительственной комиссией в 1993-1998 гг.


Её авторство давно дискутируется. Поначалу оно безоговорочно приписывалось Я. Юровскому, но затем профессор Ю. Буранов обнаружил её рукописный вариант, принадлежавший перу хранителя сверхсекретного партийного архива ("Истпарта") профессору, а позднее академику Михаилу Покровскому, что было установлено специальной графологической экспертизой. Однако, полностью исключать участие Юровского в подготовке "Записки", видимо, не стоит.

Collapse )

Бог мне будет судья

Как русский актер Александр Михайлов иеговистов проучил



«Иеговисты подарили моему сыну – ему тогда было 20 лет – Библию. Я не сказал бы, что он был втянут в секту. Произошла у них случайная встреча где-то на Тверской. Свидетели Иеговы пригласили его в поездку: вот, в Вашингтон поедешь.



На неопытный молодой взгляд – хорошие ребята!


Добрые, хотят помочь, чтобы человек там учился. Всё возможное для этого обещают со своей стороны сделать.

Соблазнили практикой в английском языке за границей, – в общем, наобещали ему манну небесную, как они умеют это делать. И Костя дал им адрес.




Мы поговорили с ним об этой встрече, но в спешке – некогда было. Я только сказал: «Костя, мы – православные, а они – иеговисты». И серьёзный разговор отложили. Решили: потом, не торопясь, посмотрим, что за Библия. Разберёмся.


Collapse )

Антиканоническая практика

О неуставной службе мученику Уару и церковной молитве за неправославных


Ни один священник его отпевать не хотел —
как, самоубийца, да еще некрещеный?
А этот, про которого прослышала Анна,
подумал-подумал и согласился.

Ничего, говорит, что некрещеный.
Мы его заочно покрестим и заодно сразу же и отпоем.
Олеся Николаева. «Мене, текел, фарес»








О неуставной службе мученику Уару



В докладе на епархиальном собрании Москвы 2003 г. Святейший Патриарх Алексий II отметил: «В последнее время все более получает распространение почитание святого мученика Уара. В честь его строятся часовни, пишутся иконы. Из его жития следует, что он имел особую благодать от Бога молиться за некрещеных умерших людей.




Во времена воинствующего атеизма в нашей стране много людей выросло и умерло некрещеными, и их верующие родственники хотят молиться об их упокоении. Такая частная молитва никогда не запрещалась. Но в церковной молитве, за богослужением, мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через Таинство Святого Крещения.



Некоторые настоятели, руководствуясь меркантильными соображениями, совершают церковное поминовение людей некрещеных, принимая массу записок и пожертвований на такое поминовение и уверяя людей, что такое поминовение равносильно Таинству Святого Крещения. У людей малоцерковных создается впечатление, что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви, достаточно лишь молиться мученику Уару.


Такое отношение к почитанию святого мученика Уара недопустимо и противоречит нашему церковному вероучению» [5, с. 23–24] 



ДАЛЕЕ ЗДЕСЬ...




О совершении неуставной литургии апостола Иакова

5 ноября в храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова при Саратовской православной духовной семинарии будет совершена Божественная литургия святого апостола Иакова.


Возглавит богослужение ректор семинарии Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, сообщается на информационно-аналитическом портале Саратовской и Вольской Епархии.


«Литургия апостола Иакова» обладает множеством отличий от принятых Русской Церковью богослужений – литургий византийского типа – святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Двоеслова. Отличие этой «литургии» в том, что большинство тайных молитв читается вслух, а не шёпотом или про себя, как в Литургиях Иоанна Златоуста, Василия Великого и Преждеосвященных Даров.



Ектеньи и Священное Писание читаются диаконами лицом к народу, а не к алтарю. Кроме Апостола и Евангелия читается Ветхий Завет. На этой «литургии» не обязательно совершать Проскомидию, так как это более поздний обычай, и если Проскомидия не совершается, то не читаются и 3-й и 6-й часы.


Но главными отличительными особенностями «литургии ап. Иакова» являются то, что священники совершают эту литургию без наперсных крестов: перед началом этой литургии священники снимают с себя наперсные кресты, а епископы – и панагии (отвергаясь своего Креста, священник лишается главного оружия и защиты от лукавого!), а также способ причащения мирян.



За «литургией ап. Иакова» верующие миряне причащаются отдельно Тела и отдельно Крови Христовой, при этом миряне причащаются Святой Крови сами прямо из Чаши как и священнослужители: сначала предстоятель (епископ или священник) влагает в уста причастнику частицу Тела Христова с Дискоса, потом другой священник (а иногда и диакон) даёт причастнику испить из Потира (Чаши) Кровь Христову.


Collapse )

Стяжим терпение в болезнях

Стражду от болезни и изнемогаю телом.

Иные высоковыйные, может быть, смеются над моим страданием.



Расслабли мои члены, и ноги ходят нетвердо.
Не знаю, следствие ли это воздержания, или следствие грехов, или какая-нибудь борьба.



Впрочем, благодарение моему Правителю! Это может быть для меня же лучше. Но запрети болезни, запрети словом Своим; Твое слово — для меня спасение! А если не запретишь, дай мне терпение — все переносить. Пусть тля и достанется тле; соблюди образ, тогда будешь иметь во мне и совершенного раба.


Страдаю от болезни, и радуюсь, не тому, что страдаю, но тому, что могу быть учителем в терпении для других. Ибо, когда не могу сделать, чтобы не страдать, приобретаю страданием то, что переношу его, и благодарю как в радостях, так и в скорбях, будучи уверен, что все случающееся с нами у Слова не без разумной причины, хотя нам и кажется, что нет такой причины.
Свт. Григорий Богослов


Collapse )


Жизнь после смерти


Жил один старец, по имени Иоанн, в пустыне аввы Евсторгия.


Архиепископ Иерусалимский св. Илия хотел его поставить игуменом монастыря, но старец отказался, говоря: «Я хочу отправиться на гору Синай для молитвы».



Архиепископ настаивал, чтобы он сперва сделался игуменом, и потом уже отправился.



Старец не согласился, и архиепископ отпустил его, взявши обещание, что он примет игуменство по своем возвращении.



Простившись, таким образом, с архиепископом, старец отправился в путь, к горе Синай.


Взял с собой и своего ученика. Но только что он перешел Иордан и прошел не более версты, как вдруг почувствовал озноб и жар.


Дальнейшее путешествие стало невозможно. Путники нашли небольшую пещеру, и вошли в нее, чтобы успокоиться старцу. Болезнь настолько усилилась, что старец не мог уже двинуться, и в пещере пришлось пробыть три дня.



Тогда старец во сне услышал голос кого-то, говорящему ему:



Collapse )