November 12th, 2017

Как изменяют Символ Веры в храме у митр. Илариона (Алфеева)

На вечере в Славянском центре (Международный фонд славянской письменности и культуры, г. Москва) 30 октября 2017 г. с просьбой о публикации и распространении для сбора подписей было оглашено следующее прошение на имя Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 



Ваше Святейшество!



Нам стало известно, что в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости», находящемся в двух километрах от Кремля и священных могил Московских Святителей, в храме, настоятелем которого является митрополит Илларион (Алфеев), в последнее время во время служения Божественной литургии поют измененный Символ Веры.



Теперь 9-й член Символа Веры в этом храме звучит так:

«Верую во Единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь».



Нам представляется, что изменить содержание Символа Веры может только Вселенский собор (хотя и даже Вселенский собор этого сделать не вправе: ведь любые новые решения собора должны приниматься в согласии с решениями прежде бывших Вселенских соборов - это один из необходимых признаков истинности собора. - примеч. "Р-Ф").


Collapse )

Учитель превращает «Матильду» в телесериал

Православные поддерживают культ богоборца Ленина, а тем временем Учитель превращает «Матильду» в телесериал



«Долой Самодержавие!» – этот богоборческий лозунг объединил в одном яростном порыве мятежников большевиков и предателей либералов в дни февральского переворота 1917 года. Русское Самодержавие всегда было неотделимо от Православия, а Православие – неотделимо от Самодержавия.

В целом, историю человечества на протяжении последних двух тысячелетий необходимо рассматривать как историю борьбы врага спасения и его подручных против Православия и Самодержавия.

Октябрьский переворот стал естественным и логичным продолжением февральского.


Вместо Православия он внедрил марксизм-ленинизм с атеизмом и уничтожил Русскую Самодержавную Монархию в лице ее непосредственных носителей – злодейски убитых большевиками Святых Царственных Мучеников, включая чистых и невинных Царских Детей.

Екатеринбургское преступление – это продуманное ритуальное убийство, ибо именно оно мистически открыло дорогу антихристу и окончательно развязало руки его предтечам, главным из которых в России был тогда заклятый враг Христа и Его Святой Православной Церкви, мечтавший о революции во всемирном масштабе главарь банды мятежных большевиков, глобалист Ульянов (Ленин) – слуга главного революционера – сатаны.
Collapse )

Ложь Юровского и не только

Беседа публициста А.А. Мановцева с кандидатом исторических наук П.В. Мультатули


- Петр Валентинович, первая глава Вашей книги «Убийство Царской Семьи. Следствие не окончено...» (М. 2016) посвящена версии Н.А. Соколова о сожжении тел, расстрелянных в Ипатьевском доме на Ганиной Яме.


Вы обосновываете возможность сожжения и приводите аргументы исторического характера в пользу этой версии. Встречалась ли Вам серьезная, основательная критика версии Соколова?


- Нет. Никакой убедительной профессиональной критики выводов следователя Н.А. Соколова мне не встречалось. То, что демонстрируют представители правительственной комиссии, В.Н. Соловьев и другие, абсолютно некомпетентно, главным образом с точки зрения исторической, но их выводы поражают фантастичностью и с точки зрения криминалистики.



Они, по существу, игнорируют следствие Н.А. Соколова, «не замечают» конкретные противоречия между его следствием и работой правительственной комиссии. За все время расследования Соловьевым не было проведено комплексной исторической экспертизы, сравнения материалов следствия Н.А. Соколова с «Запиской Юровского» и иными «воспоминаниями» цареубийц.



...Скачет сатиром

Письмо читателя об одном экуменическом видеоролике

Слово, об одном увиденном ролике в сети.
И о том, как это касается всех нас православных!



Вот скачет «сатиром» по солее причастивший свое «словесное стадо» служитель новой «церкви», исполнившись «совершенной Вселенской благодати».



Извиваясь змеей в обезьяньих ужимках экстатичной радости – он воздает «Господу» благодарение.


Не беснуется ли он – зажигательно кривляясь перед алтарем?!


Ведь сказано: «Где пляска – там и дьявол». …




И не то же ли самое происходит и с «причащенными» им и внимающими ему?!


Это ли та «полная и совершенная Вселенская благодать», которой мы «лишены» и которую мы настойчиво зачем-то ищем на «всемирном совете церквей», контактируя, как с «равными», с еретиками всех мастей?


Collapse )

Скорбно, но и радостно!

О христианской кончине примирившегося с Богом сатирика Михаила Задорнова …




На 70-м году жизни скончался вернувшийся из язычества в лоно Церкви известный сатарик Михаил Задорнов.



О личности покойного рассуждает в интервью известный московский пастырь, и.о. настоятеля храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине, отец девятерых детей протоиерей Димитрий Арзуманов:


Я скорблю по поводу смерти Михаила Николаевича. Но, с другой стороны, к скорби примешивается радость, потому что даже не каждый простой человек – простец, не обладающий такими талантами, сподобляется христианской кончины.


Конечно, было радостно узнать, и это действительно так, это не секрет, что в последние дни Михаил Николаевич и каялся, и причащался, и соборовался. Это очень отрадно, потому что он человек очень талантливый.



Он всегда был на острие жизни, событий, его сатира была актуальной, правильной, очень тонкой, высокохудожественной, гражданской.



Collapse )


Смирением очищается душа

– Геронда, я расстраиваюсь, когда сестры мне делают замечания.




– Гордишься, поэтому расстраиваешься.



Сломать гордость тебе помогает твой брат, если ты даёшь ему право делать тебе замечания и разрешаешь сказать несколько слов наставления.



Так очищается душа.


Человек с трудом видит собственное высокоумие, поэтому он должен относиться к другим людям как к врачам и принимать от них все лекарства для исцеления от своей болезни.

Collapse )

Доля пророка, которому нет чести в отечестве своём

О творчестве И.С. Тургенева, к 199-летию писателя


В преддверии 200-летнего юбилея Ивана Сергеевича Тургенева (1818-1883) на ум приходят неюбилейные размышления.

Великий писатель-орловец, благодаря которому провинциальный Орёл прославился доброй славой во всём цивилизованном мире, сейчас мало кому помнится на его родине.



Знаменательные юбилейные события, связанные с именем классика, не пробиваются на широкий общественный простор сквозь узилище кафедральных междусобойчиков, заточение кулуарных музейных посиделок да запылённых библиотечных выставок.

Создаётся впечатление, что, кроме редких заорганизованных «мероприятий», подобных бутафорскому «тургеневскому празднику», который уже давно стал частью непрекращающейся пиар-кампании депутата-чиновника М.В. Вдовина, Тургенев и его творчество - по отзыву Салтыкова-Щедрина, «начало любви и света, в каждой строке бьющее живым ключом», - никому не нужны, не интересны.



Где уж тут выбрать время для гармоничной прозы, после прочтения которой «легко дышится, легко верится, тепло чувствуется», «ощущаешь явственно, как нравственный уровень в тебе поднимается, что мысленно благословляешь и любишь автора», - иные заботы одолели: всё жёстче сжимаются тиски «торговой кабалы», засасывает в смрадное болото «тина мелочей», заплывает телом душа.

Тургеневу в его эпоху также тяжело было выносить гримасы суетливого и суетного времени - «банковского периода». До такой степени, что писатель в год своего 60-летия объявил о намерении оставить литературную деятельность.

Collapse )