December 2nd, 2017

Постсоветская шизофрения

В центре Владивостока до сих пор стоит памятник с опрокинутым Двуглавым Орлом – гербом страны


В новостях прошел сюжет об осквернении государственного символа.

Группа дворников использовала флаг России в качестве мешка для сбора листьев, и сейчас им грозит уголовное наказание за осквернение государственной символики.

Является ли Двуглавый Орел символом Российского государства?

Безусловно. Минюст РФ однажды отказал в регистрации п.п. “Самодержавная Россия” из-за ее эмблемы в виде Двуглавого Орла, сообщив, что это официальный символ РФ.

Collapse )

«Самые светлые времена» в истории России

О чем не рассказали на фестивале «Остров 90-х» в «Ельцин-центре

В президентском центре Б. Н. Ельцина прошёл фестиваль «Остров 90-х», во время которого эта эпоха была названа «светлым временем».




Но точно ли она была светлой?



Прошло два года с момента открытия в Екатеринбурге «Президентского центра Б. Н. Ельцина» («Ельцин-центр»).


Это произошло 25 ноября 2015 года, а 25 ноября 2017-го по случаю второй годовщины этого события здесь проходил внеочередной фестиваль «Остров 90-х».

На мероприятии посетителям была представлена обширная развлекательная программа, в которую входили рэп-баттлы, встречи с известными людьми из мира культуры и медиа, поэтические чтения, живые версии знаменитых телепрограмм и разговорный марафон, в котором звездные пары вспоминают о своих 90-х.


По всей видимости, организаторы намеревались представить последнее десятилетие прошлого века не как лихие времена, а как «интересное время»
, то есть придать 90-м положительный образ.

Collapse )

«ПО ПЛОДАМ ИХ УЗНАЕТЕ ИХ»

О «защите нравственных ценностей» в контексте экуменического движения




Госсекретарь Ватикана Пьетро Паролин
с митрополитом Волоколамским Иларионом.
Москва, август 2017 года





Этот материал мы получили по электронной почте со следующим пояснением:


«Уважаемая редакция, я являюсь священником Русской Православной Церкви. Многих верующих людей сейчас безпокоят процессы, которые происходят в современном мире. Оценку некоторым проблемам я постарался дать в своей статье. Если она вам покажется актуальной, то буду
признателен за ее публикацию».


Мы связались с автором: батюшка – действительно клирик РПЦ МП, не состоит ни в каком расколе и с помощью Божией надеется продолжить труды на просветительской ниве для сохранения чистоты Православия.

Экуменическое движение с каждым годом набирает все большие обороты. СМИ регулярно показывают межрелигиозные встречи, освещают значимые события в жизни различных конфессий; духовные лидеры разных вероисповеданий совместно высказываются на злободневные темы. Очевидно, что процесс глобализации затрагивает не только политический мир, но и религиозный. Т. е. происходит целенаправленное стирание религиозных границ, которое ведет к созданию единой религии в царстве антихриста.

Collapse )


Епископ Тихон (Шевкунов) не антисемит

Живо реагируя на возмущение ФЕОР по поводу предположения о ритуальном характере убиения святой Царской Семьи, епископ Тихон (Шевкунов) тут же призвал не усматривать антисемитского подтекста в версии о ритуальном убийстве последнего российского императора Николая II, к которой, по его словам, в РПЦ относятся очень серьезно.

Напомним, что буквально на днях, 27 ноября, епископ Тихон утверждал, что "у нас самое серьезное отношение к версии ритуального убийства. Более того, у значительной части церковной комиссии нет сомнений в том, что это так и было".


А уже 30 ноября епископ Тихон говорил, что "никто не упомянул ни о национальности, ни о религиозной принадлежности расстреливавших".


Шевкунов указал, что из восьми человек, которые участвовали в том расстреле, только Яков Юровский был нерусским, но и он отказался от религиозных взглядов своей нации и был атеистом.


"Вся наша комиссия возмущена попытками обвинить нас в антисемитизме", - заявил епископ.

По его словам, это "подлая провокация".



Collapse )

Наши грехи и неблагодарность к Богу

Давайте задумаемся, возлюбленные, о великом и страшном числе наших грехов; мы помним лишь о малой их части, остальное же забываем.




Для того, чтобы вспомнить хотя бы что‑нибудь из них, нам надо припомнить все места, в которых мы жили, все наши возрастные периоды и всех людей, с которыми мы общались — тогда мы поймем, насколько длинна цепь совершенных нами грехов. Конец одного греха становился началом другого, так что не осталось ни одной стороны нашей быстротечной жизни, которую бы мы не осквернили по своей небрежности.


Все наши чувства мы сделали воротами, через которые в душу входит смерть, как говорит пророк Иеремия: смерть входит в наши окна, вторгается в чертоги наши (Иер. 9, 21). Все внутренние силы нашей души мы превратили в орудия греха.

Нет такого зла, которого бы мы не совершили. Не сделали мы только того, чего не смогли или к чему не было удобного времени; но то зло, какое мы могли сделать, мы сделали. Всю волю, данную нам Богом для того, чтобы мы стремились к Нему — полноте всех благ — мы употребили для того, чтобы вместить в себя все мерзости мира. Мы с такой удивительной легкостью отвернулись от Бога — как будто и божественный, и естественный законы для нас ничего не значат!

Collapse )

Господь – Устроитель спасения

Падшим одно спасение – Господь.

Умилосердился Господь и пришел воплощением для спасения нашего. Кровию Своею Он омыл грехи наши; благодатию Святого Духа обновил обветшавшее естество наше и сделал нас таким образом гожими для Царства Своего Небесного.





Мир уподобляется человеку богатому, который владеет великолепными и огромными домами, изобилует серебром и золотом, различными стяжаниями и всякою прислугою, но внезапно объят болезнями и немощами; все родство стоит пред ним и, при всем богатстве, не может избавить его от болезни.



Так, никакая житейская рачительность, ни богатство, ни другое что, душу, погруженную в грех, не изъемлет от греха; и одно только пришествие Христово может очистить душу и тело (45, 3).

Поелику род человеческий, в беззакониях зачавшись и во грехах родившись, от матерней утробы делался отчужденным и от матернего чрева пребывал в заблуждении, после того как от Адама стал царствовать грех; то, умилосердившись, пришел Агнец Божий, чтобы собственною Своею силою взять грехи мира, связав прежде крепкого и потом расхитив собранные им в добычу сосуды, по сказанному: пленил еси плен (Пс. 67, 19). (Посл. стр. 433).

Collapse )