December 6th, 2017

Осознать свою вину перед Богом, Царем и Россией

Из воспоминаний А.А. Вырубовой-Танеевой – мон. Марии

«Быть может для спасения России нужна
искупительная жертва,
я буду этой жертвой».
Император Николай II




Если бы членам Царской Семьи довелось умереть естественной смертью, а также сохранить свое высокое положение, вероятно, многие говорили и писали бы о них возвышенно и прекрасно.


Насколько мне удалось выяснить, они были зверски убиты в Екатеринбурге.
После гибели Царской Семьи в газетах не было даже значительных по содержанию некрологов.
Часто Государя и его Супругу считают лично виновными в революции, не учитывая существования гораздо более глубоких причин, которые имели свое начало в ранних временах российской истории.
Collapse )

О патриотизме, нацизме, шовинизме…

Как подменяют разные понятия борцы с русским самосознанием

Патриотизм есть любовь к Родине, к своему Отечеству, и комментарии здесь не нужны. Слово это имеет и всегда в России имело сугубо положительное значение. Было только одно исключение.




В конце 1980-х – 90-е годы бесновавшиеся «демократы» поносили и это слово, а для убедительности приводили вырванную  фразу жившего в XVIII веке английского литератора С. Джонсона:
«Патриотизм – последнее прибежище негодяев».




Получалось, что каждый патриот есть заведомый негодяй. (В действительности, Джонсон имел в виду преступников, которые для смягчения наказания провозглашали себя патриотами Великобритании – это тогда помогало).

А вот с национализмом дело хуже. В СССР его порицали и употребляли не иначе как с довеском – «буржуазный». В последнем Советском энциклопедическом словаре (1986 г.) прямо написано, что, во-первых, национализм «противоположен пролетарскому интернационализму» (что уже плохо само по себе), а, во-вторых, что основа его – «идеи национального превосходства и национальной исключительности».

Collapse )

«Мир и безопасность» – это начало конца

Целомудрие еретиков хуже всякого распутства





Дело целомудрия есть бесстрастно смотреть на вещи, обыкновенно возбуждающие в нас неразумные мечты и желания...
(авва Евагрий, 89, 579—580).


***

Целомудренное сердце есть пристанище созерцаний.
(авва Евагрий, 89, 602).

***

...Если любишь целомудрие, воздерживай чрево, — не давай ему в сытость хлеба, и скудостию воды удручая его
(авва Евагрий, 89, 634).

***

...Без трудов никогда нельзя сохранить целомудрие, но для этой победы нужно нам много страдания и усилий...
(свт. Иоанн Златоуст, 44, 255).

Collapse )


Толерантность как пусковая кнопка воскрешения Содома и Гоморры (ВИДЕО)


Технология продвижения извращений в России



Обличить навязываемое Западом понятие толерантности помогает технология манипулирования массовым сознанием, в народе величаемая «Окном Овертона».



С помощью неё любой грязный и мерзкий человеческий порок достаётся со дна социальных помоев, очищается до блеска, ослепляющего ореолом моды, и впоследствии узаконивается и становится морально потребным.


В нашу эру tits entertainment (выражение Збигнева Бжезинского из комбинации слов «tits» (женская грудь) и «entertainment» (развлечение)) европейское общество, несмотря на присущую ему религиозность, легко и почти безболезненно приняло педерастов с их субкультурой, правом заключать браки и правом диктовать нормы морали.


Collapse )


«Мир и безопасность» – это начало конца

Глобализационные силы действуют и в Церкви Православной




Откройте глаза свои и больше не тешьте себя иллюзией.
«Мир и безопасность» – это начало конца
                                                                                   (ср. 1Сол.5:3).



«Темные силы», стоящие у всемирного денежного «печатного станка», желая подчинить себе весь мир, ныне простирают руку свою и на сам удел Божий – матерь нашу Церковь Православную.
Ими по всей планете организованы и профинансированы процессы, разоряющие всякую индивидуальность государств и наций.


Технологично обезличивая: разрушая многовековую культуру человечности, переписывая историю – стирая историческую память, разрушая нравственность – всячески развращая, разрушая науку и образование – всячески оглупляя и ставя на развитии «прокрустову планку», – они методично отбрасывают все покоренное ими в «каменный век».
Collapse )


«Творчества и чудотворства» обновленцев

О чудом несостоявшейся реформации Русской Церкви в начале XX века

Введение
Церковными историками России ХХ века на удивление мало внимания уделено описанию попытки церковной реформации в первой четверти столетия. Сам факт проведения богослужебной языковой реформы в Русской Церкви многими исследователями обходится глухим молчанием, в то время как реформация была практически подготовлена и лишь чудом Божиим не оказалась внедренной в богослужебную жизнь нашей Церкви.


Не менее странно, что значение Патриарха Сергия (Страгородского) как одного из ведущих реформаторов в неудавшейся реформе богослужебного языка и Устава нашей Церкви должным образом не отмечено ни в посмертном сборнике «Патриарх Сергий и его духовное наследие» [а], ни в многочисленной политиканской критике в адрес Его Святейшества со стороны русского Зарубежья.


Скорее всего, это случилось так из-за того, что бурные события революции, Гражданской войны, репрессии и эмиграция заслонили перед современниками неудачную церковную реформацию. Лишь сравнительно недавно появилась работа под названием «Патриарх Сергий как литургист» [б], основанная на архивных документах, которая частично затрагивает эту проблему.
Вопросы церковно-политические, и прежде всего связанные с нашумевшей Декларацией митрополита Сергия 1927 года, до сих пор будоражат умы православных людей России и Зарубежья. Вопросу же чисто духовному — проведению Преосвященным Сергием реформы богослужебных книг — внимания, по существу, не уделяется.

Таким же ущербным образом освещен в церковно-исторической литературе вопрос об отношении к обновленчеству. Широко известен историко-политический аспект обновленческого раскола 1922 года: борьба за власть в Церкви, сотрудничество живоцерковников и других обновленческих группировок с карательными органами советской власти и т. п. Но духовная оценка обновленчества как радикального церковного модернизма еще никем, по существу, не высказана. Без такой оценки вряд ли можно понять, например, почему митрополит Сергий в 1922 году примыкает к обновленческому расколу, а затем, став в 1925 году Заместителем Патриаршего Местоблюстителя, так жестко ополчается против обновленцев.

8 миллионов наркоманов в РФ!!! Что дальше???

Письмо в редакцию от монаха
8 миллионов наркоманов – чья это вина?
СМИ, культуры, образования, правительства, Церкви?


Что является причиной такой массовости?

Это импорт псевдокультуры Запада, в первую очередь декадентской музыки с манипуляционными вибрациями.
Но существует и внутренняя причина – духовная пустота.


Какова цель и плоды распространения наркотиков?

Сокращение населения до «золотого миллиарда», ад на земле и после смерти.

Выход: Истинный диагноз, спасительный прогноз.

Collapse )

inform-relig.ru/news/detail.php?ID=15054

Придет ли к нам новый Александр Невский?

Задам такой, казалось бы, очень простой вопрос:
Александр Невский, кем он был?



Великим полководцем? Да, несомненно.

Замечательным государственным деятелем? И это для всех очевидно.




Но сколько было в России за всю её историю и победоносных военачальников, и успешных правителей?
Почему же не каждого из них — далеко не каждого! — мы почитаем как святого?


Ведь не внешними же делами определяется близость к Богу…



Видимо, главное в Александре Невском — это то, что было скрыто от глаз людских, то тайное, совершающееся в глубине сердца человеческого, то, что приближает человека к Богу и возвышает его до святости.


Collapse )