April 23rd, 2018

Слуги антихриста, прикрывающиеся верой?

О православности правителей
нужно судить по делам




От редакции «ДХ»:


Приведенная оценка уважаемой редакции «Православного Апологета» может показаться слишком жесткой, некой «крайностью».

Публикуя эту заметку, мы не призываем к революции и не покушаемся восхищать суд Божий, ибо душу каждого человека и степень ее «православности» ведает лишь Господь.


Однако с духовной точки зрения, безусловно, в этих нелицеприятных словах есть своя правда…

В «Слове о начальстве, власти и славе» святитель Иоанн Златоуст говорит:

 «Истинно тот Царь, кто властвует над гневом, над завистью и удовольствием, и все подчиняет законам Божиим, и, сохраняя ум свободным, не дозволяет утверждаться в душе власти удовольствий; такого человека я охотно желал бы видеть владыкой земли и моря, городов, народов и войск. В самом деле, кто поставил разум начальником над страстями души, тот легко стал бы начальствовать над людьми согласно законам Божиим, так что был бы для подчиненных наподобие отца, обходясь с гражданами со всякой кротостью. Тот же, кто начальствует по-видимому над людьми, а сам рабствует гневу, властолюбию и удовольствиям, во-первых, может показаться смешным для подчиненных, что носит золотой и украшенный драгоценными камнями венец, а благоразумием не увенчан, что все тело его блистает порфирой, а душа остается неукрашенной <…>

Collapse )


Достойный ответ киевскому режиму

Заявление ОВЦС УПЦ по поводу обращения Президента Украины к Вселенскому Патриарху Варфоломею об автокефалии

Заявление Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви по поводу обращения Президента Украины к Вселенскому Патриарху Варфоломею относительно «предоставления Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине».
В связи с этим, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, Отдел внешних церковных связей УПЦ обращает внимание на следующее.

Согласно статье 35 Конституции Украины, Церковь отделена от государства, а потому вопросы церковной жизни Церковь решает самостоятельно.


Украинская Православная Церковь, как имеющая каноническую связь с Вселенским Православием, не обращалась к Патриарху Варфоломею с просьбой предоставить автокефалию Православной Церкви в Украине, и не уполномочивала на это ни Президента, ни депутатов Верховной Рады Украины. В связи с этим упомянутые инициативы являются превышением власти, а также вмешательством в церковные дела.

Collapse )



Европа – покойница

Может ли безрелигиозное поколение
повернуться к Богу?


Бельгийский кафе-бар Olivier в здании бывшего костела
В одном из своих интервью известный русский православный писатель Владимир Николаевич Крупин сравнил Европу с покойником.

«Европа – это покойник. А покойников у нас наряжают, обряжают… она умерла, ее приукрашивают: и, конечно, и улицы подметены, и кафе, но это все мертвое, по сути дела».

Конечно, писатель здесь имеет в виду жизнь не физическую, а духовную.


Его оценку подтверждает недавнее исследование, проведенное британским теологом. Оно свидетельствует о том, что большинство молодых людей из дюжины европейских стран не ассоциируют себя ни с одним из религиозных учений. Это является яркой иллюстрацией последовательного движения Европы к постхристианскому обществу, а, говоря прямо, к язычеству и духовному исчезновению.

Collapse )


«Пора захватывать храмы»

Бандеровцы начали исполнять заказ хунты


Инициативу власти как можно быстрее любым способом создать на Украине «единую поместную церковь» подхватили радикально настроенные националисты.




По их мнению, именно президент хунты Петр Порошенко надоумил их на то, что пора действовать. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.


«Своим обращением к Вселенскому Патриарху, президент Порошенко однозначно дал сигнал украинским патриотам, что хватит ждать, нельзя далее закрывать глаза на этот безпредел, нужно захватывать храмы Московского Патриархата (УПЦ — ред.)», — заявили соратники Дмитрия Корчинского, главы политической партии «Братство» 18 апреля 2018 года.


Оправдывая призыв своего лидера «поджигать бороды московским попам», который был озвучен перед этим, национал-радикалы называли эти слова абстракцией.
Collapse )



В утешение многоскорбным подвижницам любви

Из дневника архиепископа Никона (Рождественского) ко дню жен-мироносиц.






Августейшие сестры милосердия:
императрица Александра Федоровна,
великие княжны Ольга Николаевна
и Татиана Николаевна




Много крови льется на полях битв; еще больше льется слез по лицу родной земли.

И собирают эти слезы Ангелы Божии, наши хранители бесплотные, и несут их, как дорогие жемчужины, к престолу Царя царей Господа Бога, и приемлет их Господь как жертву чистую, благоуханную, от любящих сердец приносимую во искупление и очищение многих грехов много пред Богом согрешившей Руси, когда-то святой.


О, Господи, Боже милосердый!

Да будут эта слезы купелью, очищающею наши сердца, загрубевшие в нерадении и духовном разленении!


Немного на Руси семейств, которые не имели бы в рядах христолюбивого воинства родных людей.
И нет сомнения, что всюду льются больше всего именно женские слезы.



Collapse )

О причинах равнодушия христиан в отношении к вечной жизни

Из поучений в день памяти св. муч. Терентия
и дружины его (Африкана, Максима, Помпея, Зинона,
Александра, Феодора, Макария и прочих с ними)


I. Когда правитель Африканской провинции Фортунат объявил всенародно указ императора римского Декия, требовавшаго принесть жертвы идолам, то он выставил при этом и орудия казни для устрашения тех, кто не захотел бы повиноваться указу.



Этим он действительно устрашил слабейших из христиан, но встретил непреклонное сопротивление в Терентии и дружине его, память коих совершается ныне, «неубоявшихся убивающих тело, но душу убить не могущих»...


– Все вы, кажется, люди взрослые и разумные, – попытался их тогда уговорить правитель, – какже это вы можете называть царем и Богом человека, которого иудеи распяли как злодея?



– Если бы ты знал силу Христа распятаго, – отвечал ему за всех бывших с ним Терентий, – то ты отказался бы от заблуждения своего и сам стал-бы служить Ему, потому что Он – Сын Божий милосердый и милостивый. Благоволением Бога Отца Своего сошел Он на землю и, соединив Божество Свое с человечеством, претерпел добровольно смерть ради нашего спасения...


Collapse )