May 19th, 2018

На «Радио Россия» выступающих попросили обойтись «как-то без Христа»

На «Радио Россия» - федеральной государственной радиостанции - детям запретили исполнить в эфире песню на христианскую тематику с упоминанием Христа.



Дети (из театра Покровского) должны были петь фрагменты из «Ростовского действия».


Но продюсер София Арендт, услышав на репетиции произведение, заявила, что «пропаганда христианства на нашем радио запрещена.

У вас в "песнях" слово "Христос" присутствует. Давайте другие песни».

По словам виолончелистки и певицы Александры Ярчевской, участвовавшей в инциденте, группа пыталась объяснить Софии Арендт, что к «пропаганде» этот светский спектакль отношения не имеет.


В ответ продюсер спросила, можно ли обойтись «как-то без Христа».
Collapse )

Понять и вместить подвиг Царя

Беседа с есаулом С.А. Матвеевым ко Дню рождения Государя Николая II




Известны слова святых о Царе и Монархии:


«Друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите Святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавие – единственное условие благоденствия России; не будет Самодержавия – не будет России»; «Чем бы мы стали, россияне, без Царя?


Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России, т. к. Носитель и Хранитель России, после Бога, есть Государь России, Царь Самодержавный, без Него Россия – не Россия
» (св. прав. Иоанн Кронштадтский); «Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия.


Заплачет Царь, заплачет и Россия, а… не будет Царя – не будет и России… Как человек с отрезанною головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим
» (преп. Анатолий Оптинский (Потапов)).


Но понимаем ли мы сегодня, исходя из собственного горького исторического опыта, глубинный смысл этих исполнившихся пророчеств? То, что в них – не красивые и пафосные метафоры, а та истина, забвение которой и вызвало Русскую трагедию в ХХ веке?
Collapse )


150 лет со дня рождения святого Царя Мученика Николая II

2018-й – год жертвы Императора Мученика Николая II за Россию и Русский народ.

Одновременно это и 150-летний юбилей
со дня его рождения...


«Кто сочетал свою волю с Божественным Духом, тот соделался богоподобным», – пишет преподобный Симеон Новый Богослов. Воистину, подвиг святого Царя – христоподражательный. Чем больше узнаешь о нем, тем яснее видишь это уподобление в жизни Государя: рождение и воспитание во смирении, подготовка к служению, восприятие миссии, проповедь, чудеса, обличения, непонятость, неприятие, одиночество, Гефсимания, предательство, отречение и бегство учеников, Голгофа…

Сегодня мы познакомим читателей с заметкой из дореволюционного журнала «Воронежские епархиальные ведомости» за 1915 год. Описанное событие, типичное для России того времени, отражает Царский «вход в Иерусалим».


Сбылось бы над нами и слово святителя Феофана Затворника: «Торжество вокруг, а у Самого Господа – слезы! Что могло утешить Его?.. Разве только хвалебные гласы детей. Видел Господь, что этот народ, взывающий теперь: „Осанна“, чрез четыре дня будет кричать: „Распни, распни Его“ (см.: Ин. 12, 13; 19, 15)... Но эти дети и все, прилепившиеся к Нему с детскою простотою, неизменно верными пребудут Ему. Пролита будет кровь Его, – и увлажит землю сию, и породит на ней новое поколение – свежее и полное жизни, как ваии (ветви) от финик, и с неразмышляющею верою преданное Ему, как дети, взывающие: „Осанна“…»

Collapse )


О ветвях зла

Необходимо сказать о ветвях зла, чтоб знал человек, что есть страсть, и что отлучает его от Бога, и молил благость Его по поводу каждой из них, – да изыдет помощь Его с человеком и да даст Он ему силу (бороться с ними), пока возможет он совсем совлечься их.


Ибо они суть раны в душе и отлучают ее от Бога.

Блажен совлекшийся их, потому что он будет разумною овцою, благоприятною на жертвенник Божий, и услышит радостный глас Господа: добре, рабе благий и верный, о мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость Господа Твоего
(Мф. 25, 21).


Те же, – которые хотят творить свои хотения по плоти и не хотят уврачевать себя святым врачевством покаяния, чтоб соделаться чистыми, – в час нужды окажутся нагими, не имеющими одеяния добродетелей, и ввержены будут во тьму кромешнюю, где пребывает диавол, одетый в одежду страстей, кои суть: блуд, похотение, сребролюбие, оглаголание, гнев, завиствование, тщеславие, гордость.

Collapse )