September 4th, 2018

Готовить Людей

Стоит ли отдавать ребенка в православную школу?

Опыт родителей

В конце 2013 года после посещения Свято-Успенской Почаевской Лавры мы с женой начали воцерковляться. Останавливаться на этом не буду, так как достаточно подробно это описано в моем рассказе «Пути Господни».

Осенью 2015 года нашему сыну приходило время отправляться в первый класс, и мы, конечно, стали заблаговременно думать, в какую же школу его отдадим.

И тут выяснилось, что в Ялте при соборе есть маленькая школа, о существовании которой, как позже оказалось, многие в городе даже не знают.
Итак, мы отправились в школу имени святого Цесаревича Алексия при соборе святого благоверного князя Александра Невского, где, как выяснилось, для детей проводились курсы по подготовке к поступлению в первый класс.

Collapse )

Привнесший соблазн в жизнь Церкви

Прот. Владимир Головин запрещен
в служении на 3 месяца



УКАЗ
Протоиерею Владимиру Головину
№ 34 от 3 сентября 2018 года



Настоящим Вы запрещаетесь в служении без права совершения каких-либо священнодействий, преподания благословения, ношения рясы и наперсного креста сроком на 3 месяца с 3 сентября 2018 года в связи с неисполнением Распоряжения правящего архиерея № 120 от 24 августа 2018 года [1] и продолжением деятельности, вносящей соблазн в жизнь Церкви.

По истечении срока прещения Вам надлежит явиться в Епархиальное управление для решения вопроса о Вашем дальнейшем служении.


В случае упорной нераскаянности и дальнейшего неисполнения требований Распоряжения № 120 от 24 августа 2018 года или нарушения условий запрещения, может быть поставлен вопрос о продлении срока Вашего запрещения в служении или о лишении Вас священного сана.
Collapse )


Жаль безвременно погибшего героя

И.М. Друзь о гибели главы ДНР
Александра Захарченко


Конечно, достаточной информацией о происходящем в ДНР я давно не владею, и могу только выразить свое скромное частное мнение по данному вопросу.




В укро-СМИ доминирующей версией убийства главы ДНР является версия о его уничтожении по приказу великого и ужасного Кремля.


Это закономерно: ведь так они дискредитируют и Москву, и Донецк.



Знаю, что, увы, и некоторая часть русских патриотов разделяет эту гипотезу, обращая внимание на определенные "косяки" Захарченко, которые потенциально могли бы вызвать недовольство властей РФ.



Однако я придерживаюсь абсолютно другого мнения. У Кремля не было смысла убивать Захарченко от слова "совсем". Если и было там серьезное недовольство его деятельностью, то официальной Москве достаточно было жестко выразить его, и Захарченко ушел бы, как ушел тот же Плотницкий: республики слишком зависимы от РФ, чтобы спорить; тем более, что Захарченко и не стал бы спорить в силу своего характера и своих обязательств. Ушел бы – и все, на том делу конец.
Collapse )

Патриарх Варфоломей созвал синаксис и действует против РПЦ

Сразу по окончании переговоров с патриархом Кириллом, о которых последний отзывался самым теплейшим образом, патриарх Варфоломей организовал совещание по вопросу предоставления автокефалии Украинской Православной Церкви, а точнее киевской хунте.

Во время собрания (синаксиса), проходившего с 1 по 3 сентября (прямо в выходные дни!) патриарх Варфоломей настаивал на праве Фанара (квартала в Турции, в который помещается весь Константинопольский Патриархат) решать украинскую церковную проблему (проблему хунты) без участия Московского Патриархата.

"Поскольку Россия как ответственная за нынешнюю болезненную ситуацию в Украине не способна решить проблему, Вселенский Патриархат взял на себя инициативу по решению проблемы в соответствии с полномочиями, предоставленными ему священными канонами и юрисдикционной ответственностью над епархией Киева, получив просьбу об этом от украинского правительства, а также повторяющиеся просьбы патриарха Киевского Филарета об апелляции на наше рассмотрение его дела", - заявил в духе восточного папизма патриарх Варфоломей.


Collapse )

Глава комитета Госдумы

«Надо признавать ДНР и ЛНР»



Убийство Александра Захарченко вызвало шок и у депутатов Госдумы. О том, какие политические последствия будет иметь смерть главы ДНР и какой может и должна быть реакция Москвы, размышляет председатель комитета нижней палаты по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками Леонид Калашников.


- Леонид Иванович, у вас есть ответ на вопрос, кому это выгодно?


- <...> Понятно, что это нынешние украинские власти, которые хотели бы чтобы на смену ему пришел другой, менее твердый человек, для которого не стояли бы на первом месте, как для Захарченко, свобода и независимость Донбасса. Всем нам - по крайней мере мне, - было точно известно, что Захарченко невозможно было ни купить, ни запугать. И это точно так же было ясно и украинским властям, которые, повторяю, не раз пытались его убить. К сожалению, сейчас им это удалось. <...>


- Представим себе, что следствие придет к выводу, что взрыв совершила украинская диверсионная группа, действия которой были санкционированы Киевом. Что в таком случае будет дальше? Может ли это быть воспринято в Донецке как объявление войны?


Collapse )

Самочиние как шаг в бездну

Константинопольский Патриархат
разрешил священникам второй брак




Священникам Константинопольского Патриархата ОТНЫНЕ разрешено повторно вступать в брак. Такое решение принял Священный Синод Константинопольской Православной Церкви.



Второй брак священник может заключить в случае, если он овдовел или был оставлен своей 1-ой супругой. Постановление Синода не распространяется на тех, кто покидает свою супругу с намерением жениться на другой женщине (до тех пор, пока действующая матушка не будет вынуждена батюшкой срочно его оставить? – прим.жж).



(Подобие – прим.жж) венчания для 2-го брака священников будет отличаться простой (новопридуманной? – прим. жж) молитвой и близким семейным кругом присутствующих.
Решение о второбрачии священников Константинопольский Патриархат предлагал имплементировать еще в 2016 г. на Критском соборе, однако ВСЕ Поместные Православные Церкви тогда выступили против.
КАНОНИЧЕСКИЙ ЗАПРЕТ НА ВТОРОБРАЧИЕ СВЯЩЕННИКОВ

Collapse )

Горькое заблуждение протестантов

Непрестанные скорби и искушения –
признак души, избранной Богом.




Преподобный Макарий Великий пишет:
«От начала века для святых патриархов, пророков, апостолов и мучеников было знамением избрания то, что они прошли по тесному пути искушений и скорбей, и таким образом благоугодили Богу» (Цит. по: святитель Игнатий (Брянчанинов). Собрание сочинений, том 4. Приношение современному монашеству. С. 152.).



И святитель Игнатий (Брянчанинов) учит, что «скорби, посылаемые человеку промыслом Божиим, суть верный признак избрания человека Богом» (Святитель Игнатий Брянчанинов. Собрание сочинений, том 4. Приношение современному монашеству. С. 129).


Collapse )

Будущее человечества неизбежно связано с Православием

«Любостыньский стослов»
свт. Николая Сербского


1.Сказал Господь:

Покайтесь и веруйте в Евангелие. Настоящее покаяние не значит только печалиться о совершенных грехах, но полностью повернуть свою душу от тьмы к свету, от земли к небу, от себя к Богу.


2. Покаяние без этого полного обращения есть не что иное, как заигрывание с Богом и со своей душой. А с Богом нельзя играть. Он милует покаянника, но бьёт тяжёлой рукой того, кто не кается или кается неискренне или не полностью. А когда Он ранит, рана та бывает глубока, и никто не может излечить её, кроме Него.

3. Какова суть покаяния и верования в Евангелие показывают эти две строки из Священного Писания.

– Что есть человек? – «Аз есмь червь, а не человек», – сказал пророк Давид.

– А кем человек должен быть? – Вы боги и сыновья Божьи – эти слова произнесены Христом Спасителем.

Сотворить из червя бога и сына Божьего – вот суть покаяния и веры в Евангелие.


4. Что значит верить в Евангелие?


Значит, верить в Радостную Весть, которую Небесный Вестник, Бог Сын Божий, принёс роду человеческому. А Христово открытие есть самое большое открытие от сотворения мира. Только это Его открытие способно человека-червя обратить в человека-бога и сына Божьего.

Collapse )

Обязательства принявшего Святое Крещение

Святой апостол Павел сказал:
«елицы во Христа крестистеся во Христа облекостеся»

(Гал. 3, 27).





Это значит: крестившиеся во Христа приняли при Крещении, в самом Крещении Дар от Святого Духа, подействовавшего на них: живое ощущение Христа, ощущение свойств Его.


Но свобода избирать произвольно ветхое или новое не отнята у крещеных, так как была не отнята и у Адама в раю свобода сохранить заповедь Божию или нарушить ее.


Апостол говорит уверовавшим и крещеным:
«Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13, 12–14).




Имея свободу избрания, крещеный приглашается Святым Духом к поддержанию единения с Искупителем, к поддержанию в себе естества обновленного, к поддержанию состояния духовного, дарованного Крещением, к воздержанию от угождения вожделениям плоти, то есть от уклонения вослед влечений плотского, душевного мудрования.



Такое же значение имеют слова апостола: «Первый человек» – «из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.



Collapse )