April 3rd, 2019

Государь

Предал ли святого Царя-мученика о. Георгий Максимов? Ответ на очередную дерзкую клевету иерея

Предал ли святого Царя-мученика о. Георгий Максимов?: Ответ на очередную дерзкую клевету известного священника. Видео


Иерей Георгий Максимов

Мифы и лживые штампы о святом Государе-мученике Николае II выплескиваются на народ Русский из года в год. Но наше время настолько лукаво и изощренно, что клевета, ударяющая по Церкви, ее святым и нашей истории, изливается теперь из уст недостойных пастырей. Не псевдоисторики, не публицисты, не неокоммунисты, а недуховными священниками отныне разрушаются основы нашей жизни?..

Известный историк и писатель Петр Валентинович Мультатули дает грамотный и исчерпывающий ответ на клеветнический ролик иерея Георгия Максимова.

Collapse )

Вызволить из неволи

Призыв к соборной молитве
о враче-наркологе Николае Каклюгине, находящемся в темнице




Еще один русский патриот находится в опале,  попав на скамью подсудимых.

На этот раз врач-нарколог, кандидат медицинских наук Николай Каклюгин.


За что его заключили в темницу?

За что на его руки надели наручники?


За то, что он боролся с сектантами, которые улавливают русских людей в свои сети; за то, что лечил людей, попавших в наркотическую зависимость, за то, что вскрыл истинную суть так называемого «Национального антинаркотического союза».

Collapse )

Дьявол покушается на традиции Православия

В Магаданской области казаки и священники
против строительства крематория


На обсуждение проекта строительства крематория пришли около 40 священников, пожилых людей и казаков, которым удалось сорвать принятие решения.


Часть жителей поселка Уптар Магаданской области выступила против строительства крематория.



Сейчас крематория в Магаданской области нет, и местные жители, выступающие против православного (традиционного) обряда погребения, вынуждены отправлять умерших родственников на кремацию в Хабаровск.


На обсуждение проекта строительства 26 марта пришли около 40 человек - священников, в основном пожилых людей и казаков. В итоге две трети собравшихся проголосовала против выделения участка под крематорий.


Финальные слушания по вопросу строительства запланированы на сегодня, 3 апреля 2019 г.
"Вновь враг рода человеческого, дьявол, покушается на святые многовековые традиция Православия и установления Божии. Навязывает нам в лице наших чиновников, западный прогрессивный подход и кощунственное отношение к телам наших умерших, сжигая их, как ничего не значимое и не имеющие никакой ценности, отходы. Мы должны противостоять этому сатанизму", - говорится в разсылаемом по неравнодушным гражданам сообщении what's app.


Collapse )


Автодата и Глонасс будут следить за автомобилистами

В России создадут единую систему для сбора данных об автомобилях и водителях «Автодата», - сообщил президент «ГЛОНАСС» и соруководитель рабочей группы НТИ «Автонет» Александр Гурко.



Информационно-телематическая система будет собирать данные о передвижении автомобилей, поведении водителей на дорогах и другую информацию.
По заверениям создателей, вся информация будет обезличена, то есть в ней не будет содержаться точных данных о конкретном автомобиле, а лишь общая статистика, необходимая для предоставления (и навязывания) услуг. Также «Автодату» может использовать государство для повышения безопасности дорожного движения, культуры вождения, прогнозирования развития дорожно-транспортной инфраструктуры. Эту же информацию используют при создании беспилотного транспорта.

Collapse )


Закон о превращении СНИЛС в электронное удостоверение личности принят.

Как дальше противостоять цифролоббистам?



1 апреля с.г. президент России подписал неконституционный закон «О внесении изменений в Федеральный закон "Об индивидуальном (персонифицированном) учете в системе обязательного пенсионного страхования" и отдельные законодательные акты Российской Федерации», который превращает СНИЛС из номера лицевого счета в Пенсионном фонде в электронное удостоверение личности гражданина, или, точнее, в универсальный цифровой идентификатор биобъекта.




Православные отвечают акциями протеста, а в Воронеже на специальной конференции несколько сотен православных обратились к Патриарху с просьбой предать анафеме авторов и лоббистов не только этого, но и всех подобных законопроектов, легализующих «электронный концлагерь» в России.

Надежды православных верующих на то, что Владимир Путин не подпишет законопроект о СНИЛСах, наспех принятый Думой и утвержденный Советом Федерации 27 марта несмотря на явные противоречия нормам Конституции и Гражданского кодекса, к сожалению, оказались тщетны.



Тысячи писем и телеграмм, отправленных верующими со всех концов страны против этого акта, не помогли. До президента, судя по всему, не довели даже грозное предупреждение почитаемого уральского старца схиигумена Сергия (Романова), предупредившего Владимира Путина об опасностях, которые могут подстерегать страну и его самого.

Между тем, придание законопроекту о СНИЛС силы закона вовсе не означает, что борьба граждан, не желающих именоваться номерами и смиряться с тем, что все их персональные данные могут быть доступны неизвестным третьим лицам, закончена.


Collapse )



Программы превращения детей в ЕГЭ-недоумков


В.Н. Крупин об изгнании из школы классической литературы, выращенной Православием


Знаменитая триада, формула графа Уварова «Православие, Самодержавие, Народность», на которой стояла во все времена Россия, все чаще вспоминается сейчас, когда не оправдала ожиданий идеология большевизма, и коммунизм оказался мифом, когда в новом периоде жизни обнаружилось новое вранье про построение справедливого общества.


Мы видим крушение всех демократических институтов, видим, что ни Конституция, ни законы не могут сдержать диктатуру воровства, которая царит в сегодняшней России.


Что же ее спасет?
Ее спасет нравственность и совесть, этот глас Бога в душе.


Collapse )


Правдивая картина отношения к Русской Церкви в православном мире.


В начале было Слово (Ин. 1, 1), – говорит святой Иоанн Богослов, имея в виду в первую очередь Слово Божие – Сына Божия Господа  нашего Иисуса Христа.





Но и в жизни обычно слово-мысль, обдуманное, высказанное или записанное является началом едва ли не всякого дела.

В прежние века очень ответственно подходили к словам и старались, чтобы слово и дело друг с другом не расходились.

Однако в новое время, особенно в ХХ веке, произошла тотальная девальвация слов. Как доллар не подкреплен золотом и является простой зеленой бумажкой, так и слова в современном обществе  очень часто не подкреплены золотом истины, правды и дела.

Сложившаяся в ХХ веке ситуация лишь усугубилась в XXI-м. В этой связи особую актуальность приобрели слова Спасителя о том, что по плодам их узнаете их (Мф. 7, 16).

Collapse )

Есть ли благодать в Константинопольском Патриархате и в ПЦУ?

Беседа с викарием митр. Онуфрия
архиеп. Феодосием (Снигирёвым)

В последние месяцы у православных верующих Украины, в том числе и у духовенства, всё чаще возникают вопросы:


как теперь относиться к обрядам и таинствам украинских раскольников?


Следует ли по-прежнему крестить заново «крещенных» ранее в «УПЦ КП – ПЦУ»?


Действует ли теперь (после совместной службы Патриарха Варфоломея и лидера «ПЦУ» Епифания) благодать Божия в таинствах Константинопольского Патриархата, в частности, в монастырях Афона?



Сегодня наша беседа на эти темы с архиепископом Боярским Феодосием (Снигирёвым) – викарием Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, председателем Церковного суда Киевской епархии и преподавателем Пастырского богословия в Киевских духовных Академии и семинарии.


– Владыка, после разрыва евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом от некоторых богословов можно услышать, что благодать Божия перестала действовать в таинствах Константинопольского Патриархата. Что вы думаете по этому поводу?

Collapse )


Мы все будем сдавать экзамен на предмет своей веры (ВИДЕО)

Проповедь прот. Иоанна Гончарова
о невозможности общения с Богом без аскезы

Человек - это образ Божий, икона, но забрызганная грехами и страстями. Человек входит в общение с Богом, когда он очищает свою душу. Какой плод может принести труд поста и покаяния? Если икону души очистить как следует постом и покаянием, тогда в это окно можно не только увидеть вечность, но и невечерний Божий свет в этой вечности, к чему нас и призывает Святая Церковь.
+ + +
ПРАВОСЛАВИЕ АСКЕТИЧНО. МЫ ПЕРЕСТАЕМ БЫТЬ ПРАВОСЛАВНЫМИ



Церковь предписывает всегда упражняться в аскетизме. Мы должны всегда духовно бодрствовать, чтобы дух в нас жил. Комфорт отвлекает от аскетизма. Надо ограничивать свою плоть чтобы жизнь духа стала возможной. Мы все будем сдавать экзамен на предмет своей веры. Дух едва ощущается в нашем теле. Комфорт влечет нас в сеть - новый мировой порядок, где духу места не будет. Как мы живем? Сытость еды, безопасность быта, удобства и комфорт. Мы перестали думать о душе своей, а больше о плоти и об удобствах.



Collapse )

Истинный христианин должен быть исповедником Христовым

Поучение в день памяти св. Иакова,
епископа и исповедника




I. Подвизаясь в иночестве с молодых лет, св. Иаков, память коего совершается ныне, был поставлен епископом за свою строгую жизнь и ревность к вере Христовой.


Во время иконоборства он с твердостию защищал иконопочитание, за что и был подвергнут гонению: мучители растерзали ему ударами грудь и хребет, и наконец он был сослан в заточение, в котором и скончался (в VIII в).


II. Св. Иаков есть мужественный исповедник учения православной церкви относительно иконопочитания и учит и нас быть такими же исповедниками Христовой веры и законов церковных. Господь сказал: иже исповесть Мя пред человеки, исповем его и Аз пред Отцем Моим, Иже на небесех (Мат. 10, 32).
Collapse )


Житие преподобного Серафима Вырицкого

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии.


Уже 1 апреля 1866 года при крещении он был назван Василием в честь преподобного Василия Нового, исповедника.





Родители мальчика, Николай Иванович и Хиония Алимпьевна Муравьевы, были истинно верующими, богобоязненными людьми.



Для супругов Муравьевых Православие было не просто внешним благочестием и обрядом, но глубоким и сокровенным внутренним бытием. От младенчества Василий получал уроки добродетели. С детских лет в мальчике проявились те свойства христианской души, которые во всей полноте раскрылись в зрелые годы.


Человеколюбивый Господь даровал ему сообразительность, необыкновенное усердие, терпение и настойчивость в достижении цели, а также удивительную память. В раннем возрасте мальчик практически самостоятельно освоил грамоту и начала математики.



Первыми его книгами стали Евангелие и Псалтирь.
В юности Василий зачитывался житиями святых, которые тогда продавались в виде маленьких разноцветных книжечек. Особенно поражала его воображение жизнь пустынных отшельников. Святые Павел Фивейский, Антоний, Макарий и Пахомий Великие, Мария Египетская... Эти имена рождали в отроке трепетное благоговение и радость. Уже тогда, открылся для него чудный таинственный мир, перед которым померкло все земное.



В сокровенных глубинах чистой детской души зародилась мысль о принятии монашеского, ангельского образа. Для ближних это намерение до поры оставалось тайной.



Будучи рачительными хозяевами, родители Василия вместе с тем не были привязаны к так называемым материальным ценностям. Они всегда были готовы помочь нуждающимся, приютить странников, обогреть и накормить бедных. И Василий рос таким же трудолюбивым и сердечным.



О Боговидении

Память преподобного отца нашего
Пахомия Великого



В Житии преподобного отца нашего Пахомия Великого, между прочим, говорится, что он достиг такого высокого совершенства, что своим бесстрастием возвел себя даже к Боговидению. Возможно ли это?




Святый первомученик и архидиакон Стефан, перед своей страдальческой кончиной, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога (Деян. 7, 55).


Преподобный Сисой Великий, когда почувствовал приближение смерти, то окружавшим его инокам с просиявшим лицом сказал: «Пришел авва Антоний!»



Немного помолчав, воскликнул: «Является лик пророков!»

В это время лице его просияло еще более, и он стал с кем-то невидимым беседовать.


«С кем беседуешь, отче?» – спросили монахи.


«Господни Ангелы, – отвечал старец, – пришли взять меня; но я умоляю их, чтобы хоть на малое время оставили меня здесь покаяться».


Collapse )