June 19th, 2019

Мень умер, но дело его живо

О модернистском журнале
Ирины Языковой


Александр Вольфович Мень (1935-1990), один из крупнейших модернистов в Русской Православной Церкви XX в., экуменист, основатель религиозного синдиката, носящего его имя, оставил после себя не только несколько томов писаний, но и целую плеяду учеников и последователей.



Одним из наиболее известных меневцев является искусствовед Ирина Языкова, автор модернистского направления, экуменистка, представительница «богословия иконы». В конце мая она представила редактируемый ею журнал на встрече в клубе единомышленников.


Создавая видимость объективности, ведущий встречи поэт, историк искусства, доцент РАНХиГС Михаил Кукин начал ее с наезда на современное православное искусство:

«Икона и мозаика, архитектура и дизайн, поэзия, проза и публицистика, кино и телесериалы – ничто не чуждо современной христианской культуре.


Однако нам на глаза чаще всего попадается церковный ширпотреб или церковный официоз, которые редко вызывают что-либо, кроме кислой улыбки.


Можно ли всерьез говорить о современной христианской культуре или следует признать, что ее взлет – уже в прошлом?
Что к ней относится?


И где это можно увидеть и услышать?»



Как следует из дальнейшего хода встречи, говорить всерьез о современной христианской культуре можно и – какое счастье – имеется возможность ее увидеть в модернистском журнале Ирины Языковой, которая представила далее теологов, иконописцев, художников, поэтов и композиторов, которые, по ее собственному мнению, а также мнению единомышленников, составляют венец современной христианской культуры.




Кто же эти герои?

Collapse )

«У нас не осталось щек, которые мы не подставляли под удар»

Екатеринбургская епархия отказалась от права строительства собора в сквере


19.06.2019



Екатеринбургская епархия отказалась от права строить собор в сквере у Театра драмы в областном центре.

 "В атмосфере тотальной лжи и обмана даже участок, выбранный открыто и честно большинством горожан, всё равно станет причиной раздора для людей, желающих разбудить древнего демона гражданской междоусобицы.


Мы бы не хотели давать диаволу такую возможность, а потому с покорностью Божественному Промыслу, ведущему нас Ему одному ведомыми путями, отказываемся от права строить собор святой Екатерины в сквере у Драмтеатра",
- говорится в послании митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, которое было зачитано в воскресенье, в праздник Троицы, в храмах епархии.

 "Мы всегда хотели только святости и мира", - отмечено в послании правящего архиерея, который также предупредил, что череда уступок не может быть безконечной.
Collapse )



Грядет эвтаназия человечества

Как раскручивается новый
зловещий проект глобалистов


19.06.2019

Социальные сети Запада и России снова спорят об эвтаназии.



Многие обсуждают недавний случай с эвтаназией «впавшей в депрессию» 17-летней девушки в Нидерландах.



Врачи помогли ей самоубиться сразу же по достижению совершеннолетия, да еще и раструбили об этом «достижении демократии» в СМИ.


Однако после резко негативной реакции населения эту трагедию вскоре объявили фейком, хотя это реальный случай.



В своих нелепых попытках хоть как-то оправдать произошедшее ультралиберальные СМИ описали ситуацию так: «Врачи и члены семьи Потховен согласились не кормить и не поить ее насильно. Они могли обеспечивать девушку обезболивающими, чтобы облегчить ее страдания».




Но это – очевидное вспоможение самоубийству: знать, что человек умирает, и не останавливать его, да еще давать обезболивающие лекарства, помогая ему утвердиться в своем решении.

Просто сторонники внедрения эвтаназии увидели, что пошло массовое возмущение этим случаем; они поняли, что крутанули окно Овертона слишком круто, пытаясь сразу приучить общество к такому кошмарному уходу молодых.

И вот теперь они отыгрывают назад.

Collapse )

Денисенко разбушевался

На Украине началась кульминационная часть противостояния внутри раскольнической ПЦУ




19.06.2019


На Украине началась кульминационная часть противостояния внутри раскольнической «Православной Церкви Украины» (ПЦУ).


Глава «Украинской Православной Церкви Киевского патриархата» (УПЦ КП) «Филарет» (анафематствованный Русской Церковью Михаил Денисенко) анонсировал проведение 20 июня 2019 года так называемого поместного собора своей «церкви».


Фактически он провозгласил курс на отделение от ПЦУ, и с большой долей вероятности уже через несколько дней на Украине может официально появиться еще одна религиозная организация.

А точнее от ПЦУ, созданной в декабре 2018-го путем слияния епископата УПЦ КП и раскольнической «Украинской автокефальной Православной Церкви» (УАПЦ), отпочкуется Филарет с группой своих сторонников.


Цель действий раскольника — в том, чтобы сохранить власть и статус патриарха, которые он теряет, находясь в составе ПЦУ. Причем время поджимает. Синод ПЦУ на последнем заседании 24 мая обязал всех архиереев в течение месяца для утверждения и дальнейшей государственной регистрации в составе ПЦУ передать статуты епархиальных управлений «предстоятелю — митрополиту Епифанию» Думенко.


Collapse )



«Исполнение заповеди о проповеди Евангелия»?

Церковный суд проигнорировал канонические преступления сотрудника ОВЦС

19.06.2019



Напомним, 23 января 2019 года в католическом соборе «Непорочного зачатия» в Москве прошла ежегодная экуменическая акция — «Неделя молитв о единстве христиан»
(см.: Экуменисты немного изменили формат общения с еретиками: Диак. Илия Маслов про фарисейские «молитвы» в московском костеле), на которой сотрудник Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата священник Алексий Дикарёв вновь, как и годом ранее, совершил совместную молитву с инославными, что строго запрещено церковными правилами.

По этому поводу в церковный суд Московской городской епархии было подано обращение (полный текст приводится ниже), в котором содержалась просьба рассмотреть совершённые о. Алексием Дикарёвым нарушения и принять соответствующие меры.

В ответ на обращение поступило письмо из московской канцелярии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, в котором говорится, что участие в «Неделе молитв о единстве христиан» является «одной из составляющих межхристианского диалога».

Collapse )

Только сердцем постигается значимость Святой Церкви (2 ВИДЕО)

Слово прот. Иоанна Гончарова
в праздник Троицы




+ + +
НЕ ХОТИТЕ ЛИ И ВЫ ОТОЙТИ ОТ МЕНЯ?

Collapse )

Памяти Никиты Белянкина и Сергея Чуева – Героев нашего времени

Начало июня для всех граждан России ознаменовалось резонансными
трагическими событиями.


В ночь на 2-ое июня, возвращаясь домой был убит бывший спецназовец ГРУ Никита Белянкин.

Увидев возле кафе избиение группой лиц в количестве 10-ти человек, Никита вступился за двух ему незнакомых людей за что получил удар ножом в область сердца.
Collapse )


Возрождение – в единстве православного народа


Беседа с потомком Русских князей А.А. Трубецким
о монархии и «кирилловичах»


Очередной гость рубрики «Державная беседа» – известный общественный деятель, президент ассоциации «Франко­российский альянс», председатель ассоциации «Общество памяти Императорской гвардии», заместитель председателя общества «Двуглавый Орел» князь Александр Александрович Трубецкой.



– Александр Александрович, расскажите, пожалуйста, о себе – кем были Ваши предки, как Вас воспитывали? Какое отношение к Церкви, Царю и Царству они в Вас заложили?


– Как и многие Русские, живущие за границей, я принадлежу к потомкам тех, которые были вынуждены покинуть Родину после революции 1917 года. Мне посчастливилось жить в семье верных Богу, Царю и Отечеству. Мой отец, князь Александр Евгеньевич Трубецкой, 1892 года рождения, был убежденным монархистом. В 1914 году он учился в МГУ на юридическом факультете, но как только началась Первая мировая война, он добровольно ушел из университета на ускоренные офицерские курсы, чтобы пойти защищать Отечество.
Он служил в Лейб­гвардии Конно­гренадерском полку, который стоял в Петергофе. Присягнув Царю, отец сразу отправился на фронт, прошел всю Первую мировую. После начала революции через некоторое время этот полк расформировали. Он сначала пробрался в Москву, где в конце 1917 года были организованы тайные сопротивления революции – зачатки Белого движения.


Collapse )

О Богопознании

Серафимы не смели даже смотреть на снисхождение Божие: как же человек дерзнул сказать, или лучше как человек дерзнул подумать, что он может точно и ясно познавать то чистое Естество, Которое недоступно даже созерцанию Херувимов?





Нет ничего хуже, чем судить и измерять дела Божественные соображениями человеческими.




Таким образом можно далеко отпасть от камня веры и лишиться света. Желающий объять лучи солнца глазами человеческими не только не объемлет их и не достигнет цели, но еще и отдалится от нее и потерпит великий вред, повредив зрение.



Тем более дерзающий вместить своими умствованиями Свет неприступный потерпит вред, оскорбляя Бога.




Collapse )


Пою, славлю и благодарю за всё Бога моего

День памяти преподобноисповедника
Рафаила (Шейченко)



19.06.2019


Девятнадцатого июня мы чтим память преподобноисповедника Рафаила (Шейченко) (1891-1957), удивительного подвижника, исполнившего в полной мере заповедь Христову «любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (Лк. 6:27, 28). 

Отец Рафаил (в миру Родион) родился в Курской губернии в обычной крестьянской семье. Отец работал сапожником, занимался переплётным делом.


Родион окончил церковноприходскую школу, учился в земском училище, работал, как и отец, сапожником. Будучи призванным в армию в 1913 году, окончил военно-ветеринарную фельдшерскую школу. Все эти профессии очень пригодились ему в дальнейшей жизни.
Ещё в ранней юности побывал Родион в Оптиной Пустыни паломником и трудником.



Оптина произвела такое сильное впечатление на душу юноши, что память о ней он хранил и в армии, и на фронтах Первой мировой войны. Позднее он напишет о себе так:
«От дней детства, под кровом родителя своего, я всей пылкостью чистой юной души любил и жаждал святого иноческого жития. Оно было мечтой детства и усладой юности».

Военные годы только укрепили веру и желание служить Господу. Вернувшись с фронта, молодой унтер-офицер попрощался с домашними и отправился в Оптину. Был принят в число братии и нёс клиросное послушание и послушание ветеринарного фельдшера.

Советская власть преобразовала монастырь в племенное хозяйство, но братия могла ещё трудиться и молиться в родной обители. В 1923 году окончательно закрыли монастырь, и монахи со слезами покидали родную Оптину, селились в Козельске на частных квартирах. Послушник Родион вспомнил ремесло сапожника и стал зарабатывать им на жизнь.

Collapse )