September 19th, 2019

Все начинается с безобидного

Неолиберальный дух в недрах
Белорусской Православной Церкви



19.09.2019




Не так давно на странице в Фейсбуке одного молодого дьякона была опубликована петиция за русификацию языка православного богослужения.


В самой петиции действительно ничего такого плохого нет.



Однако, если присмотреться повнимательнее и почитать комментарии к ней, то становится понятно, что под маской русификации богослужения скрывает неолиберальный дух. Но обо всем по порядку.


Язык до Киева доведет!


Либерализм как идеология существует давно. Ее главная суть – как можно больше разрешить, чтобы как можно больше за это выгод получить. И язык внутри церкви здесь выступает лишь как инструмент манипуляции массовым сознанием людей.


Проблема языка богослужения в Церкви существует с незапамятных времен.

Святые и равноапостольные Кирилл и Мефодий, переведя библейские книги на славянскую азбуку, действительно совершили переворот в IX в., потому что сделали библейский текст доступным для славян.



Но их вклад заключается не в том, что они спустились с духовных высот к нам, так сказать простолюдинам, а в том, что они на основе греческого литературного языка и образности создали уникальный и неповторимый язык богослужения, который очень отличается от языка разговорного, образно напоминающий греческий вариант богослужебного языка.

Collapse )

«Время начаться суду с дома Божия...

И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится»




Современный экуменизм, проводниками которого являются папа Франциск и Патриарх Варфоломей, не имеет ничего общего ни с духовностью, ни с религией, ни с богословием …
29 июня этого года, на праздник небесных покровителей Рима, папа Римский Франциск передал ларец с мощами православной делегации во главе с архиепископом Телмесским Иовом, прибывшей по традиции на праздник в Ватикан, сообщает сайт Новости Ватикана.


Папа Франциск пишет Патриарху: «В покое, исходящем от молитвы, я почувствовал, что очень важно, чтобы некоторые частицы мощей апостола Петра были помещены рядом с мощами апостола Андрея, почитаемого небесным покровителем Церкви Константинополя». Этот жест призван стать «подтверждением того пути, проходя по которому наши церкви приблизились друг к другу».



Collapse )
Дж.

Что такое "мерзость запустения"?



"Иные думают, что «мерзость запустения», это когда храм пуст, разрушен и лопухи в алтаре растут. Нет. Вот эти «концертно-музыкальные храмовые представления» и есть та самая «мерзость запустения», о которой говорил и Святой Пророк Даниил (Дан., 9; 27), и Господь наш Иисус Христос (Матф., 24; 15), ибо храм пуст благочестием, а жертвы его становятся всё более и более сомнительными для спасающегося народа Божия
Collapse )

Обновленцы-оппозиционеры

Более сотни священников на Правмире выступили в поддержку заключенных по «московскому делу»


19.09.2019




114 священников-обновленцев (данные на 17 сентября) подписались под открытым обращением в поддержку московских майданщиков-оппозиционеров, опубликованном на антицерковном портале "Правмир"*.


За елейными речами о Божией каре за лжесвидетельство эти духовники оппозиционеров, по сути, поддержали те прозападные либеральные силы, которые раскачивают обстановку по всей стране.



Приведем только некоторые пассажи из документа на "Правмире":
Исполняя пастырский долг печалования о заключенных, мы, священники Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, считаем своим долгом выразить убеждение в необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов "московского дела"...

Collapse )

Антиэкуменический катехизис

Теологумен.
Неверие экуменистов



19.09.2019
В продолжение публикации:




Этот Катехизис составлен Оптинским игуменом Симеоном (Лариным) (1918–2016).

Сам старец считал этот труд соборным, потому что при его написании много советовался с оптинскими и афонскими отцами.



Вероятно, по этой причине на обложке издания указаны в качестве составителей монахи и Оптиной пустыни, и Святой Горы Афон. Работать непосредственно над Катехизисом отец Симеон начал в 1995 году.

Примерное окончание работы датировано 2000-м годом. Мы продолжаем публикацию этого актуального и необходи
мого труда – «О вере. Глава седьмая. Теологумен»; «О вере. Глава восьмая. Неверие экуменистов»


О ВЕРЕ.
Глава седьмая. ТЕОЛОГУМЕН


Вопрос: Что такое теологумен?
Ответ: Теологумен – это еретическое изобретение протестантского толка. Этот термин представляет собой как бы частное богословское мнение: не достоверное, а гадательное знание о Боге, которое якобы могли иметь Святые Отцы.

Collapse )


Госдума одобрила проект о единой базе персональных данных

Государственная дума России приняла в первом чтении правительственный законопроект о создании единого ресурса
сведений о гражданах страны.




Утверждается, что инициатива призвана лишь сократить сроки оказания государственных и муниципальных услуг, а также будет способствовать "борьбе с правонарушениями и мошенничеством при получении мер соцподдержки и уплаты налогов, сборов и других обязательных платежей, а также позволит повысить собираемость платежей в бюджеты всех уровней".



Однако это закон может напрямую поставить под угрозу суверенные национальные интересы России и нарушить безопасность нашего государства, собрав сведения о каждом человеке в одной единой базе.

Ни Федеральная налоговая служба, призванная обеспечивать информационную безопасность этой базы, ни кто иной, не смогут на 100% сберечь данные россиян от доступа к ним третьих - злонамеренных - лиц.



Согласно проекту закона, в информационном ресурсе будут содержаться Ф.И.О., дата и место рождения, гражданство, пол, СНИЛС, ИНН и семейное положение россиян, а также их родственные связи.
Закон вступит в силу с 1 января 2022 года, если его одобрят в третьем чтении. Уточняется, что предусмотрен переходный период до 31 декабря 2025 года.



http://www.rusfront.ru/17233-gosduma-odobrila-proekt-o-edinoy-baze-personalnyh-dannyh.html




Национальная технологическая инициатива

«Нейронет» готовится вживлять
в мозги школьников электронику

19.09.2019

Молодое поколение россиян, а вместе с ним и родители, стоят на пороге нового большого вызова, связанного с готовностью форсайтщиков-трансгуманистов начать в сфере образования «инновационный» эксперимент под названием «Нейронет».

Эта, с позволения сказать, Национальная технологическая инициатива (программа, запущенная глобалистами из АСИ и «Российской венчурной компании» в исполнение Послания президента Владимира Путина Федеральному собранию 4 декабря 2014 г.), предполагает

прямое вмешательство в работу мозга (и организма в целом) человека путем подключения/вживления в тело нейроинтерфейсов («человек-компьютер», «человек-человек», «человек-животное»).

К 2035 году секта цифровых евангелистов намерена вывести на рынок десяток компаний-лидеров нейротехнологий, совершив тем самым «биотехнологическую революцию» в России и мировых масштабах. Однако есть серьезные опасения, что они займутся, под предлогом прогресса, установлением тотального контроля над сознанием «биообъектов» и созданием новой версии постницшеанского человекобога и его верных слуг.



Для начала приведем наиболее яркие выдержки из интервью завкафедрой философского факультета МГУ, преподавателя Университета 20.35 (очередной форсайт-проект НТИ) Елены Брызгалиной, в котором она максимально доступно рассказывает о грядущем «совершенствовании телесного субстрата человека нейротехнологиями»:

Collapse )

Глобалистические силы желают мирового господства

С чем связаны провокации
на границе России и КНДР


19.09.2019
Если будет предпринята попытка переворота в Северной Корее, то на Дальнем Востоке начнется большой и настоящий «день тигра».



У восточных границ России создается повышенное напряжение.



Русское население пытаются поссорить с северными корейцами.

«Сотрудники ФСБ задержали более 80 браконьеров в Японском море», «Северокорейские браконьеры напали на российских пограничников»…


Статей с подобными заголовками, где рассказывается о нападении северных корейцев на наших пограничников, на днях появилось очень много в информационном пространстве.
Время от времени нашим пограничникам приходится задерживать иностранные рыболовецкие суда, нарушающие наши границы. Об этих фактах не сообщают с такой громкостью и в таких масштабах, как о ситуации с рыбаками из КНДР. Да и почему вдруг в 2019 году сразу после Восточного экономического форума на острове Русский поднялся такой шум вокруг северокорейских рыбаков?

Ведь они и раньше заходили в наши воды.


Мы вроде бы закрывали на это глаза, сочувствуя нашему страдающему соседу.
Почему вдруг сейчас все поменялось?



Неужели России поставили условие, связанное с международным освоением наших дальневосточных территорий?


Collapse )


Хулители Церкви обнаглели

Малоизвестные подробности об атеисте Александре «Глебовиче» Невзорове



19.09.2019


С некоторых (относительно недавних) пор хулители Русской Православной Церкви почувствовали полную безнаказанность и совершенно обнаглели.

Такое положение не может (и не должно) продолжаться безконечно.


Они не ведают, что творят?

В том-то и дело, что прекрасно ведают и соблазняют великое множество малых сих.
Перед нами – один из таковых искусителей (воспользуемся услугами всезнающего интернета и методами высшей социологии неподражаемого Григория Климова).

Вот он – Александр «Глебович» Невзоров. С его отчеством возникает масса вопросов, на которые нет связных ответов даже у самого носителя. О его отце точных сведений нет, хотя ряд источников и называют Невзорова сыном ленинградского художника Глеба Сергеевича Богомолова.


Сынуля однако с этим не соглашается:



Collapse )

Добрые дела возвращаются сторицей!

Пролог в поучениях.


Несомненно, что то, что мы жертвуем для Бога, то сторицею возвратится нам в жизни в будущей.



Так, например, Господь богатому юноше говорит:
иди, продаждь имение твое, и даждь нищим: и имети имаши сокровище на небеси (Мф. 19, 21).

Эту же истину раскрывает и апостол Иаков на словах: милость хвалится на суде (Иак. 2, 13).

И о том же, наконец, пожалуй, свидетельствует и апостол Павел, советуя ученику своему завещать богатым, чтобы они богатились в делах добрых, чтобы приняли потом за оныя вечную жизнь (1Тим. 6, 17–19).




Но вот вопрос: вознаградятся ли наши жертвы, делаемые для Бога, от Него в жизни настоящей?

Можем ли надеяться, что розданное нами возвратится нам и здесь? Получим ли то, что отдали Богу и в сем веке?


Дадим ответ на эти вопросы в примере.




Collapse )


Протоиерей Александр Васильев – духовник Царственных мучеников

Герой сегодняшней публикации – протоиерей Александр Петрович Васильев, законоучитель царских детей и последний духовник Царственных мучеников, пастырь-трезвенник, патриот и монархист.



Примечательно, что батюшка был выходцем из простого народа, чутким к страданиям ближних, талантливым и смиренным, и факт избрания его царской четой духовным наставником – ко всему прочему есть яркое свидетельство их собственного благочестия.




Подобно другому священномученику-черносотенцу протоиерею Иоанну Восторгову, отец Александр в числе первых пал жертвой кровавого красного террора.


При подготовке материала мы с сожалением отметили, что информация о подвижнике фактически отсутствует в открытых источниках.


Хочется надеяться, что в будущем она станет доступной широкому кругу читателей.

В Петербург Александр Петрович Васильев, крестьянский сын, круглый сирота, приехал из Смоленской губернии, чтобы продолжить образование.
В столице он встал у истоков трезвеннического движения, идею которого воспринял в Татевской школе у своего наставника, выдающегося педагога Сергея Александровича Рачинского.

Каждая его проповедь и беседа с рабочими несла главную мысль: «Трезвись, православный народ, чтобы не погибнуть». Трезвенническое движение объединило людей, в послереволюционное время явившихся светочами Церкви: священноновомучеников протоиереев Философа Орнатского, Петра Скипетрова, Павла Кульбуша (впоследствии епископа Ревельского Платона).


Collapse )


О терпении и кротости

Указание пути ко спасению.


Как от удовольствий и всех приманок их надобно воздерживаться, удаляться, чтобы не привязалось к ним сердце, так и при встрече неудовольствий надобно обуздывать раздражение чувств, чтобы сердце не отвращалось от них до ненависти, которая есть гибельная болезнь души.




Так как неприятные предметы действуют на нас двояко: или, сильно раздражая чувства, производят в них противодействие (реакцию) болезненным впечатлениям – возбуждают гнев, или чрезмерно подавляют наши чувства – производят скорбь, то от обуздания безпорядочного возбуждения чувств происходят две добродетели: терпение и кротость; первое умеряет скорбь, а последняя – гнев.



К терпению относятся: равнодушие, когда мы безбоязненно встречаем наступающие несчастья или скорби; великодушие, когда среди постигших нас несчастий не смущаемся, не упадаем духом, переносим их без уныния, ропота, с преданностью воле Божией.



Необходимость терпения и кротости



Терпение и кротость совершенно необходимы для достижения нравственного совершенства и спасения. Это видно из многих мест Священного Писания, где предлагаются побуждения приобретать их (см. Евр. 12:1–3; 1Пет. 2:19–21; Флп. 2:5; Мф. 11:29; Еф. 4:31).


Впрочем, для добродетели терпения не требуется, чтобы мы вовсе не чувствовали скорби в несчастии; это и невозможно; это значило бы истребить в душе самую способность чувствующую, что совершенно противно намерению Творца, а нужно только укрощать это чувство, умерять его едкость, чтобы оно не расстраивало деятельности прочих способностей душевных, чтобы не дойти до уныния и отчаяния.

Collapse )