November 3rd, 2019

Привязанность к земным благам...

(Из слова о некоем игумене, иже приял
дар от Бога бесы изгоняти от человек)


Кто доволен своим состоянием, тот счастлив.


Посмотрите, в самом деле, на христианина,
хотя и не богатого, но трудолюбивого, честного и довольного своим состоянием.


Кто может быть счастливее его?



Он радуется тому, что, честно трудясь, тем самым исполняет заповедь Божию, повелевающую нам трудом рук своих снискивать себе пропитание; он с сладостью вкушает честно заработанный им хлеб; он с удовольствием уделяет его неимущим, ибо знает, что жертва его есть жертва, приятная Богу.

Collapse )

РПЦ прекращает общение с главой Элладской Церкви

Русская Православная Церковь прекратит евхаристическое общение с главой Элладской Церкви уже в это воскресенье, сообщил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион.


29 октября стало известно, что архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним II направил мирную грамоту главе раскольнической неканонической церкви Украины (ПЦУ) Епифанию Думенко, в которой заявил об официальном признании этой структуры.


Письмо было направлено спустя несколько дней после того, как Синод Московского Патриархата предупредил, что прервет общение с иерархами Греции, которые признают "неканонические раскольничьи сообщества" Украины.
Collapse )

Царствие небесное достигается усилиями и трудами

Поучение в день памяти
преп. Илариона Великого

03.11.2019
I. Св. преподобный Иларион Великий, память коего совершается ныне, родился в Палестине в 291 г. Учась наукам в Александрии, он узнал христианскую веру и крестился.


Услышав о знаменитом подвижнике Антонии великом, отправился к нему и сделался учеником его. В это время св. Илариону было 15 лет.


С благословения Антония он возвратился на родину.



Не застав родителей в живых, одну часть имения отдал родным, другую нищим и поселился в пустыне, близ палестинского города Маиюмы. Святой много боролся с нечистыми помыслами, которые смущали ум и распаляли тело его; но он изнурял тело свое строгим постом и трудом и отгонял помыслы молитвою и богомыслием.


Страдал много и от бесов: так не раз, стоя на молитве, слышал представляемые бесами плач детей, рыдание женщин, рев львов и других диких зверей, ужасный шум и смятение. Но св. пустынник не страшился, а молился еще усерднее.

Collapse )

Неделя 20-я по Пятидесятнице: о необходимости беречь свою душу


Когда мы слышим притчу о богатом и Лазаре, то приходит ли нам на мысль, что в ней идет речь не о временах давно минувших только, но что и в нашей собственной жизни, в жизни теперешнего общества повторяется то же самое, что изображено в притче?


Посмотрите и теперь на жизнь богатых и бедных, какая пропасть разделения между ними и по положению в жизни, и по настроению души.


Как много и ныне людей, которые, подобно Лазарю, хотели бы насытиться крохами, падающими со стола обильной трапезы богатых, но не могут и их получить!


Эти безконечные ряды, «хвосты» людей, тянущиеся от ворот какой-либо лавки богатого торговца, в которой целыми часами или и днями люди, большею частью бедные, хотят добыть самое необходимое для жизни и добывают лишь крохами, разве не напоминают евангельского Лазаря, лежавшего у ворот богача и желавшего насытиться крохами со стола господ?



А с другой стороны, сколько людей, которые, не только забывая, но прямо пользуясь бедствиями тяжелого времени, все более и более обогащаются! Им нет дела до бедствий ближнего Лазаря, они не слышат его стонов и изобретают лишь средства более и более собрать денег, чтобы «пиршествовать» в жизни
«блистательнее» (Лк. 16, 19).


Collapse )

Милосердие Божие...

Вот как пишет инок в своем дневнике «В объятиях Отчих» о милосердии Божием:



«Милосердие Божие к нам столь велико и превышает всякие заслуги наши, что предъявлять на него права не может никакая святость и достоинство.



Отсюда же само собою ясно и то, что никакое истинно доброе дело не забудется у Бога, но непременно принесет творящему оное плод сторицею.

...Мы внимательнее отмечаем то, как Бог наказывает нас бедствиями, и совсем не хотим замечать того, как Он гораздо более милует нас Своим долготерпением и щедротами.


А, между тем, это долготерпение и щедроты Божии таковы, что часто то самое, что мы склонны считать бедствием и наказанием Божиим – является по более глубоком проникновении сущим благодеянием Божиим, предотвращающим, по промышлению Божию, от нас не одно, а иногда целый ряд других бедствий и неприятностей.


И, о, если бы нам видеть все, что делается для нас за пределами нашего наблюдения милосердием Божиим?..


...Господь прощает всякое наше падение и измену Ему. Но часто повторение этих падений расслабляет нашу душу, делает ее все более и более неосторожною, равнодушною к опасностям, соблазнам и новым изменам, а чрез это и менее достойною и способною укрепляться и преуспевать в верности Господу Богу и наслаждении Им.

Collapse )

Сим победиши


Пророчества подвижников благочестия
о будущем России


03.11.2019

«Россия мятется, страдает и мучится от... внутренней борьбы, от неурожая и голода, от страшной во всем дороговизны, от безбожия, безначалия и крайнего упадка нравов.

Судьба печальная, наводящая на мрачные думы...


Если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стёртые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония»...


Не напоминают ли эти слова, сказанные святым праведным Иоанном Кронштадтским более 100 лет назад, нашу нынешнюю действительность?
Не приблизились ли к моменту, когда правосудие Божие вот-вот разразится над Россией, мы, заставшие XX век с его потрясениями и шагнувшие в век XXI?


А может быть, оно уже вершится над нами?



Приснопамятный митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), пастырь добрый, богослов, историк, видный церковный и общественный деятель неоднократно подчеркивал:
«Сознавая себя благодатной хранительницей истин веры, религиозно-нравственных ценностей, Россия неизбежно стала средоточием, узловым пунктом вселенской борьбы добра и зла, притязающего на безсмертную душу человека».

Collapse )