November 5th, 2019

Электронный концлагерь (ВИДЕО)

О. Максим Каскун о перемене отношения
к проблемам глобализации


05.11.2019
Насколько реальна проблема цифровизации и электронного концлагеря?

Кто и зачем придумал ярлыки "цифрофобия" и "цифрофобы"?

Какой документ отказался подписать отец Кирилл (Павлов)?

Об этом и многом другом священник Максим Каскун и руководитель общественного движения "Царский Крест" Александр Порожняков.



Collapse )


Серьезнее ожидаемых выгод

Электронный паспорт –
угроза на предъявителя



При интенсивной «цифровизации» жизнедеятельности общества не уделяется должного внимания безопасности.



Скажем, угрозы, которые несет повсеместное введение электронных паспортов с охватом соответствующими документами сотрудников спецслужб, военнослужащих и членов их семей, серьезнее ожидаемых выгод.
Ключевое условие эффективности любых информационных операций – детальное знание объекта воздействия. Тот из конкурентов, кому больше известно о состоянии оппонента, имеет неоспоримое преимущество, даже уступая в количестве и качестве информационных средств.

О чем молчит «Майкрософт»

Инфраструктура системы, обезпечивающей введение в действие и применение электронных паспортов, основана на аппаратной базе американской разработки и операционных системах фирмы «Майкрософт»,носящих закрытый характер.
Компания платит за это огромные штрафы, поскольку налицо нарушение антимонопольного законодательства – как национального, так и международного. Тем не менее она не идет на раскрытие программного продукта.



Случайно ли это?

Collapse )

Послесловие: Существует ли в России народное единство и как его достичь?

31 октября 2019 года «Коммерсантъ»
опубликовал статью «ВЦИОМ:
большинство россиян сомневаются
в народном единстве».




Вот из неё некоторые выдержки:

«Распределение респондентов, которые не видят единства, по городам: Москва и Санкт-Петербург - 59%; города-миллионники - 56%; города с населением 500-950 тыс. человек - 62%; города с населением 100-500 тыс. человек - 51%; города с населением до 100 тыс. человек - 50%; села - 54%.


На вопрос, почему они считают, что народного единства нет, большинство ответили: "каждый сам за себя” (30%), "народ живет в нищете” (21%) и "нет единой цели, идеи, патриотизма, сплоченности” (10%). Также люди объясняют это страхом власти, коррупцией. 5% считают, что государство "постаралось расколоть людей”...

Collapse )

Лукавая патриотическая риторика

Не надо путать политику народосбережения
с производством топлива


05.11.2019

Что такое народосбережение?

Может быть, есть какая-то сберегательная касса или сбербанк, где можно сберечь народ?
А если этим сбербанком для сбережения народа владеет людоед?
Нормальный каннибал с лицом Грефмана.

Получится ли в таком банке народосбережение? Получится, конечно. И даже проценты будут. Другое дело, на что потратят эти сбережения. Каннибал, естественно, съест часть народа. Другую часть пустит в оборот.



Сегодняшняя политика народосбережения в России – это сплошная путаница и подмена понятий.
Какой народ мы пытаемся сберечь?

Российскую нацию? Или, как говорят, многонациональный Русский народ?

Наше государство ошибочно называют многонациональным.

Многонациональное государство – это несколько наций в равных пропорциях.


В России – 88% Русские.



Не надо обманывать Русских, внушая им, что они живут в многонациональном государстве.


Collapse )

«Стоит ли идти на поводу у воинствующих атеистов?»

Госдума против выходного
в Светлый понедельник


05.11.2019

10 октября Государственная дума отклонила в первом чтении законопроект об установлении в России дополнительного выходного - Светлого пасхального понедельника.

Законопроект был внесен в Госдуму депутатами Игорем Лебедевым и Ярославом Ниловым в 2017 году.

«По данным экспертов, большая часть населения Российской Федерации (по социологическим опросам до 85%) отмечает православный религиозный праздник Воскресения Христова (Пасхи).


Установление нового праздничного дня Светлого пасхального понедельника будет являться не только данью уважения глубоким историческим традициям православного сообщества нашей страны, но и еще одним подтверждением государством и обществом признания особой роли Православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры», - говорится в пояснительной записке к проекту.



Ответственный комитет Госдумы по труду, социальной политике и делам ветеранов рекомендовал инициативу отклонить. Комитет в своем заключении, в частности, отмечает, что работа в выходной или нерабочий праздничный день оплачивается не менее чем в двойном размере, а значит, введение нового нерабочего праздничного дня повлечет якобы дополнительную финансовую нагрузку на работодателей.

Collapse )

Пойдет ли Кипрская Церковь вслед за Элладской?

Кипрская Православная Церковь не поминает «никакого нового предстоятеля» и продолжает занимать нейтральную позицию по украинскому церковному вопросу, - сообщил Предстоятель Кипрской Церкви архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II, передает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на греческое информационное агентство «Ромфея».


Архиепископ Хризостом объяснил, что хотя он и не согласен с действиями Константинопольского патриарха Варфоломея (по предоставлению автокефалии группе украинских раскольников), однако продолжает занимать нейтральную позицию.



Он не поддерживает решение Русской Православной Церкви о прерывании евхаристического общения с патриархом Варфоломеем, но и поминать некоего «нового предстоятеля» (имеется ввиду главу раскольнической ПЦУ Сергея-Епифания Думенко) не будет.

«…Мы как Кипрская Церковь держимся нейтральной позиции, поскольку не согласны с позицией никого из двух и не пошли на поминание никакого нового предстоятеля», — сказал архиепископ Хризостом II.

Collapse )

Антиэкуменический катехизис

О календарной реформе

05.11.2019
В продолжение публикации:



Этот Катехизис составлен Оптинским игуменом Симеоном (Лариным) (1918–2016).


Сам старец считал этот труд соборным, потому что при его написании много советовался с оптинскими и афонскими отцами.

Вероятно, по этой причине на обложке издания указаны в качестве составителей монахи и Оптиной пустыни, и Святой Горы Афон.


Работать непосредственно над Катехизисом отец Симеон начал в 1995 году. Примерное окончание работы датировано 2000-м годом. Мы продолжаем публикацию этого актуального и необходи
мого труда – «О надежде. Глава двенадцатая. О календарной реформе»

О НАДЕЖДЕ.
Глава двенадцатая. О КАЛЕНДАРНОЙ РЕФОРМЕ.

Вопрос: Для чего последователи экуменизма стремятся перевести всю Церковь Христову на новый календарный стиль?


Ответ: Переход на новый календарь нужен экуменистам для объединения с отпавшими от Церкви «западными христианами» – еретиками-латинянами и протестантами. Инициаторы календарной реформы в разных Поместных Православных Церквах не скрывали этой цели. Константинопольский Патриарх-экуменист Мелетий (Метаксакис) говорил, что переход на новый стиль необходим для достижения «всехристианского единства», «при котором все призванные во имя Господа, могли бы праздновать в один и тот же день Его Рождество и Воскресение» (Пρακτικα και Αποφασεις του εν Κωνσταντινουπολει Πανορθοσοξου Συνεδριου 10.5.–8.6.1923, ΑΘηναι, 1982, σελ. 5–20).
Collapse )

Преподобный Амвросий Оптинский о Таинствах Церковных

…Вместо обычного поздравления пишу тебе слово Писания, глаголющее:


Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его (Притч. 9, 1) Премудрость Божия, Господь наш Иисус Христос, основал Святую Свою Церковь на семи Таинствах.




Первое из них – Священство, без которого другим Таинствам совершаться невозможно.


Второе – Крещение, в котором младенец омывается от прародительскаго греха, а взрослый – и от собственных, возрождаясь в жизнь духовную.


Третье Таинство – Миропомазание, которым восстанавливается потемненный образ Божий в человеке, так как возрожденный Таинством Крещения через Миропомазание печатлеется дарами Духа Святого, чтобы силен был не только противостоять козням вражиим, но мог бы совершать всякую добродетель.


Collapse )

Послушание Слова

Святитель Григорий Богослов

Послушание

А что занимает второе место между важнейшими для них (евномиан(1) и непреоборимыми изречениями?


– Ибо Ему над лежит царствовать, доколе и прочее (1Кор.15,25), небо должно было принять Его до времен совершения всего(Деян.3,21) и сидеть Ему должно одесную до покорения врагов (см. Евр.1,13).



Что ж после этого будет?

Перестанет царствовать?

Сойдет с небес?
Кто ж и по какой причине положит конец Его царствованию?



Какой ты дерзкий и не терпящий над собой царя толкователь!
Впрочем, и ты знаешь, что Царству Его не будет конца (Лк.1,33).


Но впадешь в заблуждение по незнанию, что слово «доколе» не всегда противополагается будущему времени, а, напротив, означая время до известного предела, не исключает и последующего за этим пределом.


Collapse )