November 24th, 2019

Выводы Церковного общественного совета по биоэтике

Индустрия ЭКО порочна
по всем параметрам


Москве в приходском доме храма святителя Митрофана Воронежского председатель Церковно-Общественного совета по биомедицинской этике (ЦОС), кандидат медицинских наук, председатель Синодальной богослужебной комиссии Русской Православной Церкви митрополит Петрозаводский и Карельский Константин возглавил очередное заседание совета.


В рамках заседания совета прошло обсуждение заявления ЦОСБ «ЭКО-2019».

В заявлении отмечается, что еще в 2000 году в «Основах социальной концепции Православной Церкви» в разделе, посвященном биоэтическим проблемам, четко оговорено, что «расширяющееся технологическое вмешательство в процесс зарождения человеческой жизни представляет угрозу для духовной целостности и физического здоровья личности».


В дальнейшем Церковно-общественный совет по биомедицинской этике неоднократно детально обсуждал суть нравственных проблем, связанных с развитием вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ). На основании детальной аргументации принимались Заявления совета, где обосновывалась не совместимость методов ВРТ, и в частности экстракорпорального оплодотворения и переноса эмбриона (ЭКО и ПЭ) с нравственными чувствами христиан.



Об итогах заседания рассуждает в телефонном интервью «Русской народной линии» его участник, руководитель православного Медико-просветительского центра «Жизнь» протоиерей Максим Обухов:

Collapse )

О тяжких последствиях безграмотного законопроекта «о домашнем насилии»

Последние несколько месяцев российская общественность взбудоражена
очередной попыткой внедрения
в российское законодательство закона
о «профилактике» семейно-бытового насилия.


Причем возмущение вызывает не только сам факт попыток пропихивания такого закона, но и то, как это делается.


А делается это с особым дьявольским остервенением.

Подловато, под самые новогодние праздники любыми путями пытаются протолкнуть рассмотрение этого законопроекта, явно рассчитывая на то, что большинство людей, увлеченные празднованием, не смогут отреагировать должным образом.


Лоббисты этого закона не стесняются в выражениях и упражняются в оскорблениях своих оппонентов.

В лучших традициях рыночных торговок Депутат Государственной Думы Оксана Пушкина и Первый замглавы комитета Совета Федерации по социальной политике Инна Святенко устраивают в СМИ дикую травлю своих оппонентов.
Оксана Пушкина прилюдно перед началом пресс-конференции пыталась унизить уважаемого протоиерея, отца Димитрия Смирнова, гражданка Святенко оскорбила участников уважаемого общественного объединения «Сорок Сороков», называя их «псевдоправославной организацией».


Collapse )

Чтобы не «погубить Церковь» (земную)

Затягивание анафемы Варфоломею
смерти подобно

24.11.2019




По канонам, то есть положениям, установленным апостолами Христа и их прямыми преемниками на Вселенских соборах I тысячелетия (которыми «Дух Святый водил»), любой священник или мирянин, только помолившийся с еретиком или раскольником, подлежит анафеме.


К еретикам и раскольникам относится абсолютно всё «духовенство СЦУ» (т.н. «святейшей церкви Украины»).


Следовательно, молившиеся с ними или поминавшие их в общецерковной молитве Варфоломей, а также предстоятели Элладской и Александрийской Церквей подпадают под анафему. Помолившиеся с вошедшими в общение с еретиком также подлежит отлучению.


Таким образом, всё духовенство Константинопольской, Элладской и Александрийской Церквей, которое «смиренно» молится со своими предстоятелями, де-факто становится еретиками.


А это значит, что представитель любой другой Поместной Церкви, пусть не признающий СЦУ и даже осуждающий самозванцев (как Антиохийская, Русская, Сербская, Польская, Чехословацкая, Американская Церкви), помолившийся с представителями Элладской и Александрийской Церквей, становится носителем вируса для своей (и любой другой) Церкви, если его самого сразу после этого не извергнуть из сана или не подвергнуть очищению через церковный суд.

Беда пришла – закрывай притвор


Collapse )

Пророчества об уходе Пресвятой Богородицы с Афона

В свете последних событий - служения раскольников в некоторых афонских монастырях - своевременно вспомнить о пророчествах святых, согласно которым гора Афон погибнет после того, как ее оставит Пресвятая Богородица.



Оставит этот свой удел за отступления от учения Ее Сына, за предательство верующих и разрушение Церкви.



В частности, вот что пишет святой Нил Мироточивый:

"За малое время вперед потрясется монастырь, в котором жительствует лик Царицы Спасения.
Значит бесчувственная земля восчувствует, что имеет обнищать от Хранителя своего, Которая хранит ее до сего дня.

После трясения, будут очень трястись все деревья насажденные и будут наклонять всех насажденных, говорим, всех укорененных, ради Царицы в плен (т.е. будет мученическое истребление православных монахов на Горе).
Афон будет биться страшным шумом, будет исходить тонкий глас; когда будет уходить лик Госпожи нашей Богородицы, то будет знамение страшное и трепетное."



Многие старцы пишут, что за грехи наши Игумения Горы Афон - Пресвятая Богородица в конце времён Иверской иконой покинет Святую Гору.
То, что сейчас происходит на Святой Горе, приближает этот день неумолимо. Экуменические служения монахов-афонитов с католиками, признание "константинопольского папы" - патриарха Варфоломея, превращение Европейским Союзом Афона в простой туристический центр с максимумом удобств и нарушением древних уставов - всё это приближает уход Пресвятой Богородицы с Афона.
Collapse )

Мир души...

Душа!..
Что такое душа?


На этот вопрос преподобный Макарий Великий так отвечает:


«Душа есть тварь умная, великая и Чудная, исполненная красоты, подобие и образ Божий».


Душа – это разум человеческий, это то, что апостол Павел называет помышлениями плотскими (Рим. 8:6–7).

Душой мы размышляем, рассуждаем. Душа находится в безпрерывном процессе изменчивости.
Все существо человека состоит из духа, души и тела.
Дух – это разум божественный; сокровеннейшая, истинная сущность наша, неизменяемая часть нашего существа, частица Божества.

Тело – видимая, внешняя, материальная часть нашего существа. Душа является как бы оболочкой для духа, а тело – наружным покровом души. Но, по сути дела, дух, душа и тело едины, как едина вода, бывающая в разных степенях уплотнения: пар, жидкость, лед. Душа сама по себе не может отличить истину от лжи, добро от зла. Апостол Павел пишет: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор. 2:14).

Collapse )

Честна пред Господом смерть преподобных Его

Поучение в день памяти
преп. Феодора Студита


24.11.2019


I. Преподобный Феодор Студит, память коего ныне, жил в VIII веке, когда в греческой империи господствовало гонение на почитателей св. икон, возбужденное императором Константином Копронимом.



Как только началось иконоборство, родители Феодора роздали свое имение неимущим и постриглись в иночество; их примеру вскоре последовал Феодор.


Преподобный Феодор вел самый строгий образ жизни. Хотя он был воспитан среди всяких удобств жизни, так как родители его были люди богатые, но он нашел в себе достаточно твердости духа, чтобы подвергнуть себя всем лишениям, которые испытывали другие иноки.


Он постоянно молился, трудился для братии и соблюдал строгий пост.

Collapse )

Размышления о цене судебных ошибок в связи с осуждением Н.Каклюгина

Я неслучайно начал своё повествование словами из песни М. Круга «Владимирский централ», но об этом позже.

Прочтя статью «Неправосудие восторжествовало», мне в голову нахлынули мрачные мысли.


Наверняка, судья, вынесший приговор «лишить свободы Н. Каклюгина на 4 года», счёл своё решение благородным, ведь прокурор запрашивал 10 лет.


Конечно же, не был доказан факт сбыта наркотиков, но ведь нет и 100% уверенности, что они вообще принадлежали доктору. Честно говоря, я ожидал, что Н. Каклюгину дадут минимальный срок, учитывая уже отсиженный, и освободят из зала суда, дабы не брать «грех на душу» в столь запутанном деле.

Но, увы…
Хочу сделать отступление от темы. Я знаю судью, который в буквальном смысле переживал за судьбу каждого своего подсудимого, для него на первом месте всегда была любовь к людям. Однажды пред ним предстала молодая женщина, мать троих малолетних детей. Её обвиняли в употреблении наркотиков. Судья её пожурил и, пожалев деток, дал условный срок. Но на этом история не закончилась – через время мамаша вновь оказалась на скамье подсудимых.

Collapse )

«Милостыня - разрушает тьму»

(Слово Иоанна Златоуста
о милостыне)



Св. Златоуст о милостыне говорит так:


«Милостыня многое имеет дерзновение: связанным та решит узы, разрушает тьму, угашает огнь, умерщвляет червь, изгонит зубом скрежет и со многою радостию отверзает небесная врата».


Справедливо ли так выражается о милостыне св. Златоуст?
Да, знайте, братие, что выражается совершенно справедливо, и в истинности его слов сомневаться никак не должно.

Милостыня «связанным решит узы», т.е. освобождает человека от грехов. Это доказывается повествованием о пребывании Господа в доме Симона фарисея. В этом доме одна женщина, за свои грехи пренебрегаемая всеми, сотворила Господу милостыню. Она взяла алавастровый сосуд с драгоценным миром; вошедши в дом, стала у ног Иисуса и, плача, стала обливать ноги Его слезами и отирать волосами своими, лобызала и мазала миром.


Видя сие, Господь сказал Симону:

«Сказываю тебе: прощаются грехи ее многие, за то, что она возлюбила много».

Collapse )