December 5th, 2019

Несостоятелен

Юридическое заключение на законопроект
«О профилактике семейно-бытового насилия в РФ»


05.12.2019

29 ноября 2019 года Совет Федерации опубликовал для общественного обсуждения законопроект «О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации» (далее – ПФЗ о СБН).


Законопроект является юридически несостоятельным, нарушает конституционные права граждан, игнорирует основные начала уголовного и административного права, противоречит принципам семейного права, имеет коррупциогенный характер, создает предпосылки для разрушения института семьи, приведет к обострению социальных противоречий и дестабилизации общества.

Проанализируем основные проблемы проекта закона.
1. Понятие «семейно-бытового насилия».
Согласно статье 2 ПФЗ «семейно-бытовое насилие — умышленное деяние, причиняющее или содержащее угрозу причинения физического и (или) психического страдания и (или) имущественного вреда, не содержащее признаки административного правонарушения или уголовного преступления».
Данная формулировка нарушает такие принципы научного определения как наличие ясности и отсутствие отрицания.
«Деяние» - это понятие уголовного права. Согласно ч. 2 ст. 2 Уголовного кодекса РФ (далее - УК) «настоящий Кодекс устанавливает … определяет, какие опасные для личности, общества или государства деяния признаются преступлениями, и устанавливает виды наказаний и иные меры уголовно-правового характера за совершение преступлений».
Ни Гражданский кодекс РФ (далее – ГК), ни Кодекс РФ об административных правонарушениях (КоАП) не содержат регулирования в отношении «деяний».

Переформулируем статью 2 ПФЗ с учетом приведенных замечаний: «Семейно-бытовое насилие - это умышленное преступление, не содержащее признаки преступления». «Нечто» является «А» без признаков «А».


ДАЛЕЕ ЗДЕСЬ...


РПЦ отказала в одобрении суррогатного материнства

Отношения «деньги-товар» проникают
в сердцевину семьи



05.12.2019

Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом СМИ Вахтанг Кипшидзе прокомментировал предложение тележурналиста Дмитрия Киселева устроить религиозно-светскую дискуссию по вопросу суррогатного материнства.


«Церковь равным образом уважает достоинство любого новорожденного человека, но убеждена в том, что некоторые репродуктивные технологии разрушают целостность семьи, посягают на неприкосновенность жизни», — сказано в поступившем в «Ридус» сообщении из Отдела.


Collapse )

«Русская весна» в Славянске

Беседа с о. Владимиром Очеретяным
о судьбах героев Новороссии


05.12.2019
Ранее было опубликовано интервью с протоиереем Владимиром Очеретяным, в котором он рассказал о своем пути к вере и об интересных эпизодах из своей жизни. Предлагаем читателям новую беседу с отцом Владимиром, в которой он поделился с нами своими мыслями о «Русской весне» на Донбассе, о судьбах героев Новороссии.



– Батюшка, как Вы оказались в Славянске?


– Это же санаторный город, а я инвалид и раньше часто ездил туда лечиться. Посещал храм на Славкурорте, подружился с настоятелем и прихожанами. И когда в Славянске начался протест против «Хайль, Бандера», люди стали мне звонить:

«Мы в ополчении. У нас только коктейли Молотова (бутылки с зажигательной смесью), больше ничего нет. Разведка доложила, что приехали БТРы и танки вокруг города. Со дня на день нас будут атаковать.

Мы уходить не будем, будем погибать. Придите, причастите нас перед смертью».


Представляете, какие слова! Какая решимость! Я набрал полную Дарохранительницу Даров и поехал. Как раз была Страстная Пятница. На ходу прикидывал: с утра их причащу, а потом успею вернуться на вынос Плащаницы.
Очень впечатлился увиденным. Весна была у людей! Настоящая «Русская весна». Все лозунги были за Россию, за веру. Много видел самодельных плакатов: «Нет фашизму!», «Фашизм не пройдет».

Люди не хотели, чтобы на Донбассе прижились неофашистские идеи, и за это готовились отдать жизнь. Не могу сказать, чтобы с радостью, но не боялись смерти совершенно.

Вернулся я назад, отслужил Пасху, а потом мы с келейником Геннадием взяли куличи, яйца и поехали поздравлять наших бойцов. И уехать оттуда я уже не смог, совесть не позволила. Они умирают, а я поеду домой спать? Как можно? Так мы остались в Славянске.


– Что происходило потом?


Collapse )

Стала известна следующая цель Варфоломея...


Храм Гроба Господня в Иерусалиме — это не только церковь
с огромным куполом, построенная на святом
для христиан месте в XII веке.



Тут целый комплекс зданий.


Эти строения принадлежат Братству Святого Гроба — объединению епископов и монахов, управляющих имуществом Иерусалимского патриархата.

Братство основано еще в 313 году и наряду с самим патриархатом является древнейшей христианской структурой.



Теперь святогробцы оказались под ударом из-за украинского церковного вопроса.
После создания т.н. "православной церкви Украины" (ПЦУ) хранители величайших святынь христианства дали понять, что не потерпят присутствия раскольников.


И даже вмешательство политиков ни к чему не привело: в январе Иерусалимский патриарх Феофил отменил встречу с экс-президентом Украины Петром Порошенко, вместо этого приняв у себя верующих канонической Украинской церкви (УПЦ).

Казалось, спустя десять месяцев проблема присутствия украинских раскольников на Святой Земле окончательно сойдет на нет.



Но в последние недели ПЦУ признали Элладская и Александрийская церкви — под нажимом патриарха Варфоломея и, как минимум, греческих властей.


Collapse )

Самопожертвование, самоотречение и любовь…


Cегодня исполняется 11 лет со дня кончины приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II.
С прискорбием приходится отметить, что "Дневники" Патриарха Алексия кем-то положены по спуд, а обещанная (о. Вл.Вигилянским) справка о причине и времени смерти Святейшего ло сих пор так и не обнародована.
---------------------
“Церковь наша в трудные времена гонений и испытаний выстояла, сохраняя незыблемой свою традицию. Эту традицию должны свято беречь и мы. Я призываю всех вас соблюдать наши православные традиции и не смущаться частными высказываниями людей, пытающихся возвратить нас во времена обновленчества»,- Cвятейший Патриарх Алексий
http://www.blagogon.ru/digest/132/
---------------------
О ПАСТЫРЕ ДОБРОМ.

Началом и венцом христианского подвига является любовь: та любовь, на необходимость которой для человека указывал Спаситель. Это любовь жертвенная, милосердная, обращенная ко всем людям, она не ищет своего личного, корыстного, но ведет человека по пути служения ближним. По природе своей она неиссякаема, ибо источник ее является Бог.

Такая любовь в сердца россиян была заложена с принятием христианства. Именно такой дар любви имел почивший Патриарх. Жизнь Святейшего Патриарха Алексия ll, его верность православной традиции являет примером пастырского служения и христианской любви в наши дни.

Его Святейшество часто напоминал слова преп. Серафима Саровского: «Стяжи Дух Мирный, и вокруг тебя спасутся тысячи». Для приобретения этого ценного сокровища нужны не красивые слова, не стройные теории и отшлифованные фразы, а твердая вера и постоянный труд служения Богу, народу, Отечеству; ежедневный, укрепляемый молитвой и упованием на помощь Божию, подвиг над решением церковных и жизненных проблем человека: духовных, нравственных, социальных, государственных.

Это достигается через самопожертвование и самоотречение. Таким и было служение самого Святейшего Патриарха, и к такому служению он всегда призывал всех...
Вечная ему память!”
Из слова митрополита Калужского и Боровского Климента
Полностью здесь: https://azbyka.ru/znakomstva/blogs/9779/49723/pamati-patriarha-aleksia-ii

Полезно для антиэкуменистов (+ВИДЕО)

Вышло репринтное издание ЖМП с резолюциями
Всеправославного Совещания 1948 г.


05.12.2019


На телеканале "Союз" в телевизионной передаче "У книжной полки" от 22 августа 2019 года, прошла презентация издания уникального исторического церковного документа - "Журнал Московской Патриархии (специальный номер) 1948 года (репринт)".



В этом номере Журнала Московской Патриархии были опубликованы резолюции, которые были приняты Предстоятелями и Представителями десяти Поместных Православных Церквей на Всеправославном Совещании в Москве 9-17 июля 1948 года, в частности, это резолюции по вопросам:
1. Резолюция по вопросу "Ватикан и Православная Церковь".

2. Резолюция по вопросу "Экуменическое движение и Православная Церковь".

А также резолюции по другим важным церковным вопросам.

Данные вопросы являются очень актуальными в настоящее время и волнуют многих людей в Русской Православной Церкви.
Настоящее издание будет интересно самому широкому кругу читателей.

Репринтное издание этого исторического церковного документа имеет официальный гриф Издатсовета.


Приобрести этот исторический церковный документ можно:

Collapse )

Годы революции – время выбора

День памяти сщмч. Илии Громогласова,
крупнейшего сектоведа


05.12.2019

Священномученик Илия Громогласов


По преданию, некогда фамилию Громогласовых три брата-семинариста получили от своего начальства за громкий голос.
Священномученик Илия Михайлович Громогласов родился 19 июля 1869 года в селе Ермиши Темниковского уезда Тамбовской губернии в семье диакона Михаила Громогласова.
«Я родился в семье бедного дьячка бедного села, – говорил Илия Михайлович Громогласов в последнем слове, произнесенном им перед вынесением приговора на втором процессе по делу церковников в конце 1922 года, – и эта бедность граничила с нищетою.


Мне пришлось свое детство провести с детьми гвоздяников близлежащего гвоздильного завода. Когда я подрос, отец повез меня в школу, оставил и дал на весь учебный сезон шесть гривен медью, а у него осталось два медных пятака на дорогу. С 14 лет я стоял на своих ногах, а с 20 лет содержал вдову-мать, сестер и детишек, сидя на студенческой скамье…»

Collapse )

Скорбь – самое благоприятное время для получения милостей Божиих

Многими скорбями надлежит нам войти
в Царствие Божие
(Деян. 14:22).


Многими скорбями…
а ужели вовсе без скорбей нельзя
достигнуть Царства Божия?

Нельзя, ибо только при скорбях душа наша очищается от скверн греховных, с которыми невозможно войти в Царство Божие.

И потому-то нет теперь на Небе ни одного святого, который бы на земле прожил век свой без скорбей, всякий из них непременно терпел скорби в жизни и умирал скорбной смертью.



Так, к Царству Божию для всех один путь, путь скорбный. Не иметь нам скорбей в этой жизни теперь уже невозможно, ибо мы и родимся во грехах, и живем грешниками. Если бы на нас не было никаких грехов, то мы были бы совершенно свободны от скорбей, потому что тогда не от чего и не за что было бы скорбеть нам.

А так как в настоящем нашем греховном состоянии нам нельзя быть без грехов, то нельзя нам быть и без скорби, ибо скорбь есть неизбежное следствие греха.



Collapse )
Храм

Иерарх Критской Церкви отказался сослужить Евстратию Зоре на Фанаре


Архиепископ Критский Ириней. Фото: www.iak.gr

Греческие СМИ сообщают, что не все митрополиты Фанара поддерживают решение патриарха Варфоломея о даровании Томоса. Есть те, кто отказываются служить с членами ПЦУ.
Collapse )

Поучение о посте

Ныне бо ближайшее нам спасение,
нежели егда веровахом.


Нощь убо прейде, а день приближися;
отложим убо дела темная и
облечемся во оружие света.
(Рим. 13, 11–14)



Слова эти слышали мы ныне в послании апостольском,
которое говорит нам:
приблизилось время, когда мы должны отложить темные, худые дела свои и положить разум и душу на дело нашего спасения.


В Евангелии мы слышали сегодня, как Господь говорил ученикам Своим:
...когда постишься, помажь голову твою и умой лице свое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом Твоим, Который втайне
(Мф. 6, 17—18).

Приступая к посту, братие, мы должны, так сказать, прочувствовать, что он есть упражнение, установленное Церковью, к совершенствованию нашему.


Но в наше время многие отвергают посты и находят много оправданий для неисполнения их.
Одни пищу постную считают вредной для здоровья; другие — дорогой, иные же говорят, что пища нас не поставляет пред Богом.


Речи такие встречают немалое сочувствие.


Collapse )

Пример любви к Отечеству и безропотного перенесения скорбей

Поучение в день памяти
св. мч. Михаила, князя Тверского.


Сегодня празднуется у нас память одного из славных представителей земли русской, из русского княжеского рода, бывшаго на Руси великого князя, святого мученика Михаила Тверского.


Жил великий князь Михаил Тверской в тяжелыя времена татарщины, когда жестокость, насилие и безправие царили в русской земле, – когда воля хана татарского значила все, – когда одно грозное его слово вело к разрушению и опустошению целых областей русских.


В такия-то трудныя времена, при татарском хане Узбеке, около 600 лет тому назад, занимал на Руси великокняжеский престол Тверской князь Михаил.


Много он терпел и много смирялся пред непобедимою властью и силою татарскою, не желая навлечь беды на свой многострадальный народ. Но однажды должен был взяться и за меч, вынуждаемый несправедливым нападением на него войска ханскаго.


«Князь, ты прав пред лицем Всевышняго; возьми меч, с тобою твои верные слуги», говорили епископы и бояре любимому князю.


Collapse )