December 24th, 2019

«Признаюсь, я преследую свою жену…»

«Исповедь» чиновника после чтения законопроекта
о семейном насилии

24.12.2019

Прочитал от корки до корки нашумевший законопроект о семейном насилии.


Стало страшно. За себя, за свою семью.



Дело в том, что наша 25-летняя счастливая супружеская жизнь с моей любимой женой и нашими тремя детьми полностью подходит под те определения, которые даются в законопроекте, а также под те доработки, которые периодически анонсируются в прессе.


Признаюсь, я преследовал свою жену все 25 лет.
Начал еще до свадьбы. И не прекращаю до сих пор.

Например, я заезжаю за ней на работу. Иногда настырно, совсем без спроса, поджидаю ее с дочкой на занятиях, чтобы обеих забрать домой. Кстати, как любая женщина, супруга может показать своё недовольство. Притворно, конечно... но я это понял, признаться, не сразу.

Судя по законопроекту – меня могут за это обязать не приближаться к жене и вообще подвергнуть всяческому остракизму. Пугает будущее, ведь я не планирую останавливаться в своих преследованиях!

Collapse )

В России 25 миллионов «нахлебников»?

Пропали целые отрасли, но при этом
появились «лишние люди»


24.12.2019
На что конкретно намекнул олигарх из списка «Форбс»


18 декабря 2019 года «Комсомольская правда» (КП) опубликовала статью:

«Миллионы россиян выполняют работу, которая никому не нужна»

(см.: https://www.spb.kp.ru/daily/27069/4138795/).


Публикацию подхватили другие популярные издания. В ней говорится, что некий миллионер из списка «Форбс» заявил корреспонденту КП, что в России 25 миллионов «нахлебников»:
«У нас сейчас сколько работающих, официально или неофициально? Более 70 миллионов. Так вот, по-хорошему, 25 миллионов из них можно смело сократить - экономика страны не пострадает», - пишет издание.




А далее доверительно сообщается:
«За слова человек отвечает: в своей компании он за 15 лет сократил 4 из каждых 5 сотрудников. Что характерно, финансовые показатели за это же время выросли в разы».

Collapse )

Великая ложь нашего времени

24 декабря 1905 года был принят закон о выборах
в Государственную Думу


24.12.2019

Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия, та, к сожалению, утвердившаяся со времени французской революции идея, что всякая власть исходит от народа и имеет основание в воле народной.


Отсюда истекает теория парламентаризма, которая до сих пор вводит в заблуждение массу т. н. интеллигенции и проникла, к несчастию, в русские безумные головы. <…>
В чем состоит теория парламентаризма?

Предполагается, что весь народ в народных собраниях творит себе законы, избирает должностные лица, стало быть, изъявляет непосредственно свою волю и приводит ее в действие. Это идеальное представление. Прямое осуществление его невозможно <…>.


Посмотрим на практику.
В самых классических странах парламентаризма <…> выборы никоим образом не выражают волю избирателей.

Collapse )

Православная Литургия на католическом престоле

О незаконности богослужения в базилике
свт. Николая в Бари


23.12.2019

В последние 5-6 лет в обычай вошла практика совершать в дни памяти святителя Николая, архиепископа Мирликийских, в г. Бари не только в крипте над мощами святителя Николая, но и в верхней базилике на римо-католическом престоле Божественную литургию.

Поскольку такие «богослужения» вызывают массовый соблазн православной паствы, и создают неверное мнение и впечатление о дозволенности подобных церемоний, то мы сочли своим долгом дать канонический комментарий на данные поступки.

В этой связи ценным является замечание митрополита Навпактского Иерофея:

«Священные каноны Православной Церкви являются наиважнейшими ориентирами для спасительной жизни во Христе Иисусе Господе нашем. Когда некоторые христианские богословы стали испытывать влияние философии и стали подвергаться влиянию секуляризации, Церковь через Поместные и Вселенские Соборы установила догмы и каноны, чтобы уберечь членов Церкви от ереси и расколов. Решения Вселенских Соборов были приняты по вдохновению от Святого Духа.

Collapse )

Пусть не брешет никто, что из Русской Церкви ушла благодать

Свежие впечатления от паломничества в Лавру


24.12.2019
В воскресенье паломничал в Троице-Сергиевой Лавре.
Побывал на вечерней службе и литургии, поклонился святым мощам.




Замечательное и благодатное место, – духовное сердце России, где всегда можно встретить удивительных русских людей.


Познакомился с приехавшим туда священником – бывшим офицером спецназа, который когда-то был послушником Лавры.

Этому человеку около 70-лет, он был на ногах с шести утра, причащался на почти трехчасовой по времени службе.



Это ни сколько не помешало ему провести для нас сразу после литургии трехчасовую (!) (разумеется, безплатную) экскурсию по Лавре, где он читал нам непрерывную проповедь о местных преподобных, о нравственности, о воспитании детей и Русском патриотизме, о горячих точках, где он некогда воевал, о воистину сатанинской глобализации и других насущных вопросах современного бытия. Без запинки, блистая эрудицией и без признаков утомленности.
Быстро целая толпа паломников собралась его слушать, некоторые женщины даже плакали. Меня тоже проняло.
Collapse )

Гонение – это серьезно (3 ВИДЕО)

Прот. Иоанн Гончаров о правильном отношении
к себе и вере





О цифровой экономике. Нам будут навязывать неправославные стандарты жизни. Это все – антихристовы вещи. К этому мы должны готовиться – покаянием. Каждому тогда подскажет совесть – что и как делать, а благодать Божия поможет, если наше желание будет искренним.
+ + +
ИНТУИЦИЯ – ПРОРОЧЕСКИЙ ДАР БОГА ЧЕЛОВЕКУ




Collapse )

О суде праведном и о благотворности родительской молитвы

ПРОЛОГ В ПОУЧЕНИЯХ на каждый день года
11 день декабря (ст. ст.)


Судя других, на суде должно быть
нелицеприятным



(Слово от жития Епифаниева,
яко право судити
на суде и не обиноватися
на суде ни богата, ни убога.
Пролог Декабрь 11)


Некоторые из людей, которые поставлены судьями над другими, ошибаются вот в каком случае. Приходит, например, судиться богатый и бедный.
Первый из них прав, а последний нет, ясно, значит, что первого надо считать правым, а не второго.




А между тем, иной простодушный судья и думает: «Как же я буду судить бедного? Ведь сказано: вдовицу оправдай, сиру суди, нищему дай» (3 Ездры 2, 20).


И, основываясь на таком своем размышлении, нищего неправого оправдывает, а правого богатого обвиняет и думает, что он сделал дело доброе. Нет, братие, это не так. Если ты судья, то суди не как человек, а как судит Господь; а у Господа несть неправды, ниже дивления лицу (2Пар. 19, 7). Суди же нелицеприятно, а иначе ничего доброго из твоего суда не выйдет.

Collapse )

Царствие Небесное кое-как не приобретается

НУЖНО ПОКАЯТЬСЯ В СВОЕМ НЕДОВЕРИИ К СТАРИЦАМ

Святой Лествичник пишет: "Кто преткнулся о камень неверия в своих духовных отцах, тот, без сомнения, пал".


Тем горестнее это падение, что ты не только подверглась сама душевредному неверию, но и в этой слепоте отравляла души юных и неопытных неуместными толками и зловредными рассказами.


Но сказано в старчестве:
пал ли еси, возстании;
паки пал ли еси, паки возстании.



Подвигнись и ты на благое исправление и не постыдись объяснить свою ошибку пред сестрами, которым внушала злое неверие к матерям.


Прочти со вниманием 4-ю степень "Лествицы" и разъясни сама себе, какие свойства истинных послушников и какие качества послушников прелюбодейчищных, то есть таких, которые не ищут прямой пользы душевной, а чего-то побочного.


Collapse )

Случай на Куличках

Загадочное явление на Руси в XVII веке


24.12.2019

При державе благочестивейшего Царя Алексия Михайловича, всея России самодержца, случися в том самом царствующем граде Москве вещь быти сицевая.



В нищепитательнице патриаршей на Куличках, что за Варварскими враты близь Ивановского монастыря, по действу некоего чародея вселися демон и живущим тамо различные пакости творяще.


И не даяше той демон никому в нощи и во дни уснути, таская с постель и лавок людей, и в слух всем нелепая вопияще, стуча и гремя на печи и на полатех в углах, нелепыми гласы крича, всех устрашаще.


Благочестивый же Царь Алексий Михайлович повеле духовного чина мужем на отгнание того демона молитвы творити; обаче ничтоже тии успеша, но паче дьявол, якоже лев, свирепее всех ускоряше, и грехи тех яве сказуя обличаше и постыждаше, и зельным страхованием оных же и биением всех вон изгоняше…

Тогда некто, ближайший Царю, возвести о преподобнем Илларионе (строителе Флорищевой пустыни, впоследствии митрополите Суздальском и Юрьевском), яко ему от Бога над духи нечистыми сподобитися власть прияти, еже молитвою от человек тех прогоняти.


Благочестивый же Царь повеле преподобного Иллариона пред себе призвати, зане преподобному в то время на Москве бывшу…


И приведше преподобного, поставиша его пред лицем царевым. Преподобный же, мнев, яко некоторый гнев от Царя будет, помолися по обычаю Господу Богу пред святыми образами, и поклонися Царю до земли, ничтоже глаголя. Благочестивый же Царь глаголаше к нему: «Не бойся, честный отче; не на страх бо тя зде призва, но на благий совет». И начат ему глаголати сице: «Потрудися, Бога ради, и не преслушай прошения нашего; слышах бо аз о тебе, яко ты пред Богом добре жительствуеши». Преподобный же глагола: «Грешен аз есмь человек, земля сый и пепел».

Collapse )

Обуздать язык

Преподобный Никодим Святогорец

Невидимая брань



О том, как управлять языком

Самая великая лежит на нас нужда управлять как должно языком своим и обуздывать его. Двигатель языка – сердце; чем полно сердце, то изливается языком.


Но, обратно, излившееся чрез язык чувство сердца укрепляется и укореняется в сердце.
Потому язык есть один из немалых деятелей в образовании нашего нрава.

Добрые чувства молчаливы.

Излияния чрез слова ищут более чувства эгоистические, чтоб высказать то, что льстит нашему cамолюбию и что может показать нас, как нам мнится, с лучшей стороны.



Многословие в больших случаях происходит от некоего горделивого самомнения, по коему, воображая, что мы слишком многосведущи и что наше мнение о предмете речи самое удовлетворительное, неудержимое испытываем понуждение высказаться и обильною речью с многократными повторениями запечатлеть то же мнение и в сердцах других, навязываясь таким образом им в учителя непрошеные и мечтая иметь иной раз учениками такие лица, которые понимают дело гораздо лучше учителя.


Collapse )