July 8th, 2020

Сквернословие равнозначно отказу от Символа веры

08.07.2020

Ненормативная лексика — это деструктивное явление, задача которого обезценивать понятия и смыслы






На днях первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Владимирович Щипков прокомментировал в эфире телеканала «Спас» феномен ненормативной лексики как общественного явления.


Аналитик напомнил, что, внеся поправку о русском языке как языке государствообразующего народа, Президент России В.В.Путин дал распоряжение подготовить нормативно-правовой акт, который утвердит нормы русского литературного языка.

«Это важный шаг к началу дискуссии о роли языка в этногенезе русского народа», — считает эксперт.

Collapse )

Жидкие чипы, вышки 5G и печать антихриста: взгляд священника-физика


До того, как стать священником, я закончил факультет экспериментальной и теоретической физики в Московском инженерно-физическом институте, поэтому попробую объяснить, в чем суть истории с жидкими чипами и вышками 5G сначала с технической, а потом с духовной точки зрения.


Начну с первой хорошей новости:


жидкий чип — термин, неточно отражающий суть технологии, о которой ведутся разговоры. Чип имеет твердую кремниевую структуру и никак не может быть жидким в его классическом понимании.


Речь идет о такой разработке, как квантовые точки или квантовые сенсоры. Ансамбль квантовых точек может заключаться в коллоидную оболочку. Квантовые точки в оболочке — это и есть тот, как его называют, «жидкий чип», о котором так много сейчас говорят.



Вторая хорошая новость:


условно говоря, этот «жидкий чип» не может быть управляющим устройством. Работа над созданием и усовершенствованием квантовых точек, судя по открытым научным публикациям, ведется с 1998 года, а пик приходится на 2008–2013 годы. Бизнес-компании начали опасаться, что их разработки украдет конкурирующая фирма, поэтому данные о новых открытиях в данной области перестают публиковаться открыто.

Collapse )

О неожиданных последствиях превращения Святой Софии в мечеть

08.07.2020

Вопрос с превращением Святой Софии в Стамбуле в мечеть почти решен. Но к чему это может привести для всего мусульманского мира?

Собор Святой Софии в Стамбуле, имеющий на сегодняшний день статус музея, будет превращен в мечеть с вероятностью 99%.

Этот шаг турецкого правительства и лично президента Р. Эрдогана должен стать знаковым событием для мировой геополитики, для отношений Европы с мусульманским миром, для Православия и для христианства в целом. Однако последствия этого шага могут быть весьма неожиданными.


Какими? Давайте разбираться.


Собор Святой Софии, Стамбул

Намерения превратить Святую Софию в действующую мечеть были конкретно озвучены президентом Турции более месяца тому назад. Это вызвало бурную дипломатическую реакцию как правительств различных стран, так и религиозных организаций. Была она в основном негативной. Аргументировалась такая негативная позиция тем, что изменение статуса Святой Софии нарушит статус-кво установившийся после образования Турецкой Республики и отказа это страны от имперской политики Османской империи.


Именно тогда отец-основатель современного турецкого государства, Кемаль Ататюрк принял решение превратить мечеть Айя-София в музей. В 1935 г. был снят слой штукатурки и люди смогли снова увидеть мозаичные лики Иисуса Христа и Богоматери, скрытые от глаз в течении многих веков.

Collapse )

Загремит ли каббалист Греф под фанфары?

08.07.2020


Все секреты давно уже «слиты» заинтересованным западным
структурам и лицам?



Сообщение о том, что топ-менеджеры ПАО «Сбербанк» являются гражданами иностранных государств - геополитических противников России, ещё раз показало зловещую роль Германа Грефа, которую он играет на протяжении многих лет.


За последние годы разрушительная для нашей Родины и её народов деятельность ПАО Сбербанк и его председателя стала совершенно очевидной.

Эту деятельность можно охарактеризовать как антигосударственную, антиконституционную и антинародную. Взять хотя бы содействие в установлении Западом антироссийских санкций, которое выразилось в категорическом отказе Грефа работать для граждан Крыма.


И это сошло ему с рук, хотя по закону Сбербанк должны были привлечь к ответственности.


Collapse )

Старец Симеон (Ларин) о нашем времени

Игумен Симеон (Ларин) вырос в благочестивой православной семье. Даже в безбожные годы ходил в храм и старался жить по заповедям Божиим.


Много повоевал: был на финской войне, на японской и Великой Отечественной.
Боевой разведчик-артиллерист, имел награды.



Пройдя этот огненный ад, после войны решил служить Богу в монашеском чине. По окончании Ленинградской духовной семинарии подвизался в Псково-Печерском монастыре, в Оптиной Пустыни и др.

Выступал резко против ИНН, глобализации и экуменизма. Писал книги: «Духовное пробуждение», «Старцы о глобализации и антихристе», «Россия, пробудись!».

Именно за эти книги в 2004 году 86-летний игумен был запрещен в служении и отчислен из оптинской братии.

Последние годы жизни скитался по квартирам духовных чад, но взглядов своих не изменил. Почил 28 мая 2015 года и был погребен на кладбище села Дивеева. Предлагаем к прочтению одну из его бесед.



По плану у них все идет, что должно быть. <…> Сейчас их уже не остановишь никакими путями.
В их плане что? Как можно быстрее опутать христиан. Они уже как будто и законы установили, кстати, паспорта новые обязательны для всех, понимаете? А этот паспорт уже, считай, в его [антихриста] государство переход. От него идет. К нему уже приписываются.

Collapse )

Как одним посланием митрополит Петр укрепил Церковь

08.07.2020

Историческая судьба России в 20 столетии неслыханно тяжела, но вполне ли мы осознаем, каких могучих богатырей духа выковала она?


Речь сегодня пойдет об одном из них.


…На праздник Благовещения 25 марта / 7 апреля 1925 года Русская Церковь осиротела: в 23 часа 45 минут отошел ко Господу Патриарх Московский и всея Руси Тихон.


Нескончаемым потоком шли люди прощаться.
Более 60 архиереев совершали отпевание, а народное море заполнило и Донской монастырь, и улицы вокруг.

Прощальную службу возглавлял митрополит Крутицкий Петр (Полянский). Именно с ним в последний день жизни Патриарх имел долгую беседу наедине. Именно он был одним из трех архиереев, названных в завещательном распоряжении Патриарха среди возможных преемников высшей церковной власти.

Но двое из них, митрополиты Казанский Кирилл и Ярославский Агафангел, находились в то время в ссылке, и послушание было возложено на митрополита Петра.
На похоронах Святейшего он много плакал и сказал всего несколько слов:
«Слезы душат меня… Мы хороним своего Отца. Тяжелый жребий выпал на его долю – править Церковью в такое трудное время. Теперь ответ падает на мои слабые плечи. Помолись же, Отец, за нас, осиротелых, за Церковь Российскую, столь тобою любимую. Вечная тебе память, закатившееся солнышко Земли Русской!»

Collapse )

Благоверный князь Петр и княгиня Феврония




Благоверный князь Петр княжил в Муроме в ХIII в.
Когда в молодых летах страдал он тяжкой болезнью, его вылечила дочь крестьянина — пчеловода Феврония, очень умная и красивая девушка, и он женился на ней.



При вступлении на великокняжеский престол муромская знать объявила князю, что он должен или оставить Муром, или отпустить жену, потому что она оскорбляет знатных боярынь своим происхождением.


Тогда князь, верный долгу христианского супруга, решил, что лучше отказаться от великокняжеского престола и жить в скудости, чем разорвать узы Таинства брака и разойтись с женой. Феврония со своей стороны утешала мужа, говоря, что Бог не оставит их в бедности. И скоро бояре муромские были вынуждены пригласить князя на престол.



Collapse )

«Сделавши добро – не кайся!» Русская пословица

Каяться в грехах — дело понятное, ибо кто творит грех, тот исполняет волю сатаны; но как же это можно каяться в добром деле?





Ведь кто творит добро, тот исполняет волю Божию; доброе дело и Богу любезно, и добрым людям приятно; значит, если Бог помог тебе сделать доброе дело, — радоваться надо, Бога благодарить надо, а не каяться...

Так бы и должно быть; но вот, возлюбленные, в чем беда наша великая: грех нередко так овладевает сердцем человека, что заставляет его жалеть о том добром деле, какое он сделал: не правда ли, братия мои, какое грешное желание, какое богопротивное покаяние!..


Кажется, и поверить бы этому трудно; но к несчастию, друзья мои, это нередко бывает, и бывает, конечно, с великим вредом для души.



— Во дни святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского, был один епископ, по имени Троил, человек скупой и расчетливый. Раз святитель Иоанн пригласил его с собою в больницу, навестить бедняков недугующих.

Collapse )