Category: архитектура

Симонопетр, Пантократор, Ксенофонт и Ильинский скит пали

Самосвяты ПЦУ свободно служили
и причащались на Афоне

12.12.2019


Представители новообразованной религиозной организации во время своего пребывания на Святой Горе Афон в период с 23 по 26 ноября причастились в монастыре Симонапетра, сообщает официальный сайт ПЦУ.

23 ноября глава делегации «епископ» Одесский и Балтский Павел Юристый совершил вечернее «богослужение» и «литургию» в афонском монастыре Пантократор и пообщался с игуменом монастыря Гавриилом, которому «передал приветствие» от Епифания Думенко.

Кроме того, представители ПЦУ посетили и монастырь Симонопетра, где «молились на богослужениях и причастились Святых Христовых Таин».

Сообщается также, что Павел Юристый встретился с игуменом обители Елисеем и «обсудил с ним актуальные вопросы церковной жизни и религиозную ситуацию в Украине и мире».

Кроме указанных монастырей делегация ПЦУ посетила скит святого пророка Илии и монастырь Ксенофонт.
Источник: https://vseeresi.com/
Collapse )

Монашество и мир

Симфония по творениям преподобного
Амвросия старца Оптинского


Монашество и мир

Монашество произошло от желания жить в точности по евангельскому учению.



Потому что среди молвы городской и в заботах житейских представляется большое неудобство жить в точности по евангельскому учению, хотя и все обязаны исполнять оное.


Монахи от мирян отличаются тем, что последним дозволена жизнь в супружестве, а первые избирают жизнь бессупружную (безбрачную).


И ты хотя живешь только при монастыре, а все-таки избрала жизнь бессупружную. Почаще читай Евангелие от Матфея от начала 5-й главы до конца 10-й и старайся жить по сказанному там.

Тогда и найдешь порядок в своей жизни, и стяжешь успокоение души твоей (2, ч. 1, с. 26).

Есть спасение и кроме монастыря, но с трудом велиим.

Хотя и в монастыре спасение не без труда, но зато и кроме спасения в монастыре может человек достигать и совершенства христианского, если только достодолжно потрудится смирить себя и покорить не только воле Божией, но воле и начальствующих по Богу и даже меньшим, в чем нет нарушения заповедей Божиих (2, ч. 3, с. 74–75).


Collapse )

Может ли монастырь стать лучшим местом на свете?

Из «Дневника инока»
епископа Вениамина (Милова)

<...> Не знаю, как благодарить Господа за то, что Он судил мне пожить в монастыре.


Обитель иноков есть лучшая академия спасения, вернейшее училище Богообщения.

Светские и духовные школы на пути спасения бессильны дать человеку то, что может получить он в обители.



Монастырь дал мне ощутить благодатную силу молитвенных правил, показал значение осмысленного продвижения к перевоспитанию грешного сердца. Сколько встретил я здесь светлых личностей, сколько почерпнул живых опытных наставлений!


Душа моя восприняла много иноческих рассказов о мучительной борьбе со злом. Благодарю Тебя, Господи, приведшего мое окаянство в соприкосновение с сосудами Твоей Божественной силы!

Collapse )

Согласились сослужить семеро игуменов из двадцати

О визите патр. Варфоломея на Святую Гору


21.10.2019


События на Афоне в связи с визитом туда Константинопольского патриарха Варфоломея вовсе не означают, что во всех монастырях разделяют его убеждения по украинскому вопросу, заявил секретарь ОВЦС Московского Патриархата протоиерей Игорь Якимчук.


По информации греческих СМИ, во время визита патриарха Константинопольского Варфоломея на гору Афон его встречали представители всех Афонских монастырей, а во время богослужения в монастыре Ксенофонт Варфоломей упомянул главу раскольничьей «церкви» Епифания как «митрополита Киевского и всей Украины».

При этом сообщалось, что в совместном богослужении участвовали настоятели Афонских монастырей Иверон, Ватопед, Симонопетра, Пантократор, Дионисиат, Хиландар, Ставроникита.

Collapse )

«Решения Собора по ПЦУ недействительны»

Два греческих иерарха выступили с заявлениями



16.10.2019



По итогам прошедшего 12 октября в Афинах Архиерейского Собора Элладской Православной Церкви два греческих митрополита – Серафим Кифирский и Антикифирский и Серафим Пирейский – выступили с заявлениями по «украинской проблеме», назвав решения Собора по ПЦУ недействительными.

Так, в субботу митрополит Кифирский и Антикифирский Серафим распространил заявление, в котором подчеркнул, что, несмотря на официальное коммюнике по итогам Собора, решение о признании автокефалии ПЦУ не принималось.

«К сожалению, общественность получила недостоверные новости и информацию о том, что только семь митрополитов были не согласны с признанием новой "автокефалии", а все остальные выступили за него, – написал иерарх на сайте своей митрополии. – Это большая ошибка, и я хочу верить, что это было не целенаправленно, а из-за недосмотра. Потому что большинство присутствующих не брали слова, но это, как мы знаем, не означает, что они являются сторонниками новой "автокефалии"».

Collapse )

Иеромонах Савватий Грудев намерен оставить прихожан без жилья

В Оптиной пустыни жители поселка Оптино обеспокоены тем, что монастырское начальство ведет работу по отнятию у них квартир, которые расположены в шаговой доступности от монастыря. Как сообщает жительница поселка Ирина, сначала их поселок присоединили к городу. Это происходило следующим образом. По квартирам ходил монах и собирал подписи у граждан, утверждая, что если дома будут принадлежать городу, то город сделает бесплатный ремонт подъездов и крыш. Жители поверили монаху. У нас в России привыкли верить. Но, скажем так, монах этот оказался с колоссальным мошенническим прошлым.
Это Грудев Артем Александрович (1982 г. р.), теперь уже благочинный иеромонах Савватий Грудев. Артем учился на юриста и работал вместе с отцом и матерью риелтором в их конторе. Бизнес шел хорошо. Артем, скажем так,  мечтал объездить весь земной шар, но вдруг началось следствие по уголовному делу по статье 159 УК РФ. Мошенничество.
Оказалось, что вся семейка занималась черным риелторством. Через жеки находили одиноких престарелых людей, заключали с ними договор об уходе и выплате ежемесячной компенсации, а затем, скажем так, нанимали приезжих гастрабайтеров, и те не по-детски расправлялись с безобидными одуванчиками.
Когда следователи обнаружили криминальную ОПГ, то папа взял всю вину на себя и сел на зону, выгородив маму. А сынка решено было отправить подальше от Москвы в какой-нибудь монастырь на время. Скажем так, отсидеться. Так Артем оказался в монастыре Оптинская Пустынь.
Сначала он думал просто перекантоваться, но тут вдруг началась пруха. На него обратили внимание и начался, скажем так, карьерный рост. Он стал иеромонахом, и жизнь пошла в гору.  Иеромонах Савватий побывал на Канарах, Карибских островах, Мальдивах. Грел на пляже свою нижнюю часть спины, попивая дорогие французские вина за монастырский счет.
За годы жизни в монастыре Савватий объездил чуть ли не весь мир, выучил по разговорнику будто бы три языка. И научился разводить монастырское начальство на бабло.
Он-то и объяснил наместнику монастыря епископу Леониду, что можно не тратить деньги на выкуп квартир, каждая из которых стоит примерно 15 млн. рублей. Достаточно провернуть схему под названием «аварийное жилье» и сэкономить приличные средства. Причем это еще отличный способ отмывать монастырские денежки.
Collapse )

О бедности одежды преподобного Сергия и о некоем крестьянине

БЕДНОСТИ ОДЕЖДЫ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ
И О НЕКОЕМ КРЕСТЬЯНИНЕ.





Здешние старцы рассказывали о Преподобном Сергии, что новая одежда никогда не покрывала его тела, он не носил ни одежды из немецкого сукна, нарядного и разноцветного: голубого, багряного, коричневого или других ярких цветов, ни одежды белой, мягкой или пышной, ибо сказано: носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских [Мф. 11, 8].


Одежда его была из простого сукна — сермяги, спряденной и вытканной из овечьей шерсти, простой, некрашеной, небеленой, совсем ненарядной и грубой; эта сермяжная риза преподобного была ветхой, не раз перешитой, неотстиранной, испачканной, пропитанной многими его потами, иногда с заплатами.


В связи с нашим рассказом показателен следующий случай: в монастыре было сукно — плохо вытканное, дурно окрашенное, некрасивое и ни на что не годное, так что все братия с презрением отворачивались от него, гнушаясь им. То один инок брал его и, немного подержав у себя, возвращал, потом другой, третий, так что это сукно побывало у семи человек.


Один лишь Преподобный Сергий не побрезговал им, но бережно взял ткань, благословил ее, раскроил и сшил себе рясу, которую не погнушался носить.
Надев эту рясу, он уже не хотел снимать ее и выбросить, пока в течение года она не обветшала вконец и не разорвалась. Из этого случая видно, до какой степени старец возлюбил смиренномудрие, что не возгнушался и нищенского обличья.
Collapse )