Category: архитектура

Дух творит себе формы

Фанариоты построят футуристический
храм в Нью-Йорке

23.01.2020




Константинопольский патриархат намерен построить храм в футуристическом стиле на месте трагедии 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке по проекту известного архитектора Сантьяго Калатравы.


Когда Елпидофор (Ламбриниадис) был интронизирован в качестве главы Американской архиепископии Константинопольского патриархата, среди прочего он заявил, что считает обязанностью восстановить храм свт. Николая, разрушенный вследствие террористического акта 11 сентября 2001 года.

Открыть новый храм фанариоты хотят ровно в 20-летний юбилей трагедии — 11 сентября 2021 года. Для греков это своего рода дело чести. Уже несколько лет фанариоты пытались восстановить храм, но в 2017 г. работы были заморожены из-за отсутствия финансов.

Collapse )

На Урале построят самый большой в мире православный храм

Самый огромный в мире христианский храм
построят Среднеуральске.

Будущий собор сможет вместить до 37 тысяч прихожан.


Проект планируется построить на территории Среднеуральского женского монастыря. Руководитель регионального исполкома ОНФ в Свердловской области Жанна Рябцева рассказала, что проект одобрил схиархимандрит Илий (Ноздрин), который считается духовным наставником патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Планируется, что собор Софии Премудрости Божией будет достигать 77 метров в высоту. Кроме того, высота центрального купола составит 22 метра при диаметре в 33 метра. Согласно проекту, здание будет трехъярусным.




"Се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе"

Святитель Игнатий Брянчанинов.
Приношение современному монашеству


Богоугодному жительству в безмолвии должно предшествовать богоугодное жительство в обществе человеческом



Для начинающих монашескую жизнь более приличествуют общежительные монастыри как представляющие собою обширное поприще для исполнения евангельских заповедей.


Впрочем, если ты вступил и в штатный монастырь, то не унывай; не оставляй его без уважительной причины и в штатном монастыре приложи все старание образовать себя евангельскими заповедями.



Общее правило заключается в том, что инок должен сперва обучиться деланию заповедей в обществе человеческом, в котором делание душевное сопряжено с деланием телесным, а потом уже, достигши достаточного преуспеяния, заняться исключительно душевным деланием в безмолвии, если окажется способным к нему.


Способны к безмолвию редкие. Новоначальный никак не может вынести одного душевного делания. Душевным деланием мы вступаем в мир духов, для чего именно опытные иноки и удаляются в уединение.

Collapse )

"У врат обители святой стоял просящий подаянья"

Сильно работает диавол, желая отвлечь
людей от служения Богу,
и в миру он достигает этого легко.




В монастыре же ему труднее бороться; оттого дух злобы так ненавидит монастыри и всячески старается очернить их в глазах людей неопытных.


А между тем не погрешу, если скажу, что высшего блаженства могут достигнуть только монашествующие. Спастись в миру можно, но вполне убелиться, отмыться от ветхого человека, подняться до равноангельской высоты, до высшего творчества духовного в миру невозможно, то есть весь уклад мирской жизни, сложившийся по своим законам, разрушает, замедляет рост души.


Потому-то до равноангельской высоты вырастают люди только в лабораториях, называемых монастырями.

У батюшки отца Амвросия был в миру друг, очень не сочувствующий монахам. Когда отец Амвросий поступил в монастырь, тот написал ему: "Объясни, что такое монашество, только, пожалуйста, попроще, без всяких текстов, я их терпеть не могу".


На это отец Амвросий ответил: "Монашество есть блаженство". Действительно, та духовная радость, которую дает монашество еще в этой жизни, так велика, что за одну минуту ее можно забыть все скорби житейские, и мирские, и монашеские.

Collapse )

«Сам в обновленчество не пойду и тебя никуда не пущу»

День памяти сщмчч. Александра, Стефана
и Филиппа пресвитеров



17.01.2020


В городе Верном к 1916 году, когда здесь была учреждена новая кафедра, Семиреченская, существовало 16 церквей, несколько часовен и Иверско-Серафимовский женский монастырь.


Однако наиболее посещаемой была Никольская церковь, настоятелем которой был протоиерей Александр Скальский (Скальский Александр Филимонович родился в 1876 году в селе Ярославичи Дубенского уезда Волынской губернии в семье священника), деятельный и одухотворенный священник.




Отец Александр особо почитал великомученика целителя Пантелеимона. Его любовь к этому святому передалась и его пастве, и в 1910 году его стараниями в город Верный из Афонского Пантелеимонова монастыря прибыли в дар частицы святых мощей великомученика Пантелеимона и святителя Григория Богослова.


В октябре 1917 года, за две недели до революции, совершив длительный путь из Ирана в Семиречье, на новую Верненско-Семиреченскую кафедру прибыл преосвященный Пимен (Белоликов).


Яркий проповедник и непреклонный защитник Православия
, уже в сентябре 1918 года владыка Пимен был убит по приказу исполнительного комитета Верненского РСДРП.


Протоиерей Александр Скальский был одним из ближайших помощников и сподвижников епископа Пимена. Будучи настоятелем церкви при детском приюте, отец Александр вместе со своими питомцами насадил напротив приюта парк.


Новые власти приют закрыли, детей расселили по коммунам, а парк вырубили. И даже сам город Верный переименовали в Алма-Ату.

О том, что происходило в городе в 1918 году, оставила воспоминания одна из монахинь Верненского Иверско-Серафимовского монастыря:
«Женщины наряжались в священнические ризы, в митры, как архиереи, на телегах по городу ездили, песни пели, плясали».


Collapse )

На «архиерейском соборе» ПЦУ присутствовал открытый содомит

Известный на Украине активист сообщества содомитов и пропагандист гламура Иван Рябчий (творческий псевдоним Иван Тюссо) был замечен среди участников «архиерейского собора» т.н. «Православной церкви Украины» (ПЦУ), прошедшего 14 декабря в Софии Киевской, сообщает EaDaily.

Рябчий сидел вместе с членами «собора» — епископами и митрополитами «новой церкви» и Константинопольского патриархата.


Фотограф, делавший фоторепортаж с «собора», снимал Рябчего на протяжении всего заседания.


«Звезда» гламура расположилась на почетном конце стола — противоположном тому, где сидел «предстоятель» ПЦУ Сергей Думенко.

На фото, которое разместил в соцсетях оппозиционный ПЦУ раскольничий «Киевский патриархат» (УПЦ-КП), Рябчий сидит между «митрополитами» ПЦУ Симеоном Шокальским и Димитрием Рудюком.

«После такого становится понятно, почему Думенко-Чекалюк (фамилия Думенко по отцу, "митрополиту" УПЦ-КП Даниилу Чекалюку. - РНЛ) говорит, что ПЦУ "открытая церковь", и почему Архиерейский собор назвали расширенным», — иронизируют в Facebook-сообществе «УПЦ-КП» «За украинскую церковь».
В «УПЦ-КП» напомнили, что участвовать в архиерейских соборах могут только епископы и митрополиты — люди, давшие монашеский обет.
Collapse )

Симонопетр, Пантократор, Ксенофонт и Ильинский скит пали

Самосвяты ПЦУ свободно служили
и причащались на Афоне

12.12.2019


Представители новообразованной религиозной организации во время своего пребывания на Святой Горе Афон в период с 23 по 26 ноября причастились в монастыре Симонапетра, сообщает официальный сайт ПЦУ.

23 ноября глава делегации «епископ» Одесский и Балтский Павел Юристый совершил вечернее «богослужение» и «литургию» в афонском монастыре Пантократор и пообщался с игуменом монастыря Гавриилом, которому «передал приветствие» от Епифания Думенко.

Кроме того, представители ПЦУ посетили и монастырь Симонопетра, где «молились на богослужениях и причастились Святых Христовых Таин».

Сообщается также, что Павел Юристый встретился с игуменом обители Елисеем и «обсудил с ним актуальные вопросы церковной жизни и религиозную ситуацию в Украине и мире».

Кроме указанных монастырей делегация ПЦУ посетила скит святого пророка Илии и монастырь Ксенофонт.
Источник: https://vseeresi.com/
Collapse )

Монашество и мир

Симфония по творениям преподобного
Амвросия старца Оптинского


Монашество и мир

Монашество произошло от желания жить в точности по евангельскому учению.



Потому что среди молвы городской и в заботах житейских представляется большое неудобство жить в точности по евангельскому учению, хотя и все обязаны исполнять оное.


Монахи от мирян отличаются тем, что последним дозволена жизнь в супружестве, а первые избирают жизнь бессупружную (безбрачную).


И ты хотя живешь только при монастыре, а все-таки избрала жизнь бессупружную. Почаще читай Евангелие от Матфея от начала 5-й главы до конца 10-й и старайся жить по сказанному там.

Тогда и найдешь порядок в своей жизни, и стяжешь успокоение души твоей (2, ч. 1, с. 26).

Есть спасение и кроме монастыря, но с трудом велиим.

Хотя и в монастыре спасение не без труда, но зато и кроме спасения в монастыре может человек достигать и совершенства христианского, если только достодолжно потрудится смирить себя и покорить не только воле Божией, но воле и начальствующих по Богу и даже меньшим, в чем нет нарушения заповедей Божиих (2, ч. 3, с. 74–75).


Collapse )