Category: история

Зриши бо яко настоящая далече сущая

Память святого пророка Наума

14.12.2019
Святой пророк Наум, – один из двенадцати, так называемых, малых пророков, – происходил из Галилеи, из селения Елкоша (1).


Главное содержание книги Наума есть пророчество о падении и погибели Ниневии (2), предсказание бедствий, какие праведный Господь наведет на сей город, и самое живое изображение окончательного и совершенного разрушения этого великого и сильно укрепленного города.


Пророк Наум предсказывает разрушение Ниневии, как наказание за ее беззакония и особенно за разрушение Израильского царства и за хулу Сеннахирима (3) на Иегову (4). Таким образом, Наум повторяет то грозное пророчество, которое было изречено на Ниневию пророком Ионою; пророчество Ионы о погибели Ниневии (Ион. 2:2) не было отменено, но лишь отстрочено.


Ниневитяне, покаявшись на малое время после проповеди пророка Ионы, видя, что на них не сбылось его пророчество, снова обратились к прежним своим злым делам; этим они снова прогневали Бога и оскорбили Его долготерпение.

Поводом к пророчеству послужило следующее:
когда войско Сеннахирима было чудесным образом истреблено под стенами Иерусалима, и Сеннахирим с угрозою удалился, евреи, хотя и рады были этому освобождению, но боялись, что Сеннахирим, разгневанный неудачею, снова соберет войско, даже больше прежнего, и снова явится, как угрожал, под стенами Иерусалима. Чтобы успокоить и ободрить народ еврейский, пророк Наум и выступил со своей речью, в которой предсказал уже окончательную погибель Ниневии, которая будет разрушена сильным разливом вод, а сокровища города будут разграблены и истреблены огнем (5).

Collapse )

Актуальные вопросы спасения души в современном мире (ВИДЕО)

Доклад В.П. Филимонова на съезде СПБ

В продолжение публикации:
Как мы сообщали, 25 ноября состоялся ежегодный Съезд Союза Православных братств, на котором известный Русский писатель-агиограф, академик православного богословского отделения Петровской академии наук и искусств, автор многих книг и публикаций в периодических изданиях и альманахах - Валерий Павлович Филимонов выступил с замечательным докладом:



Источник: http://not-inn.ru/
Движение «За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов»


http://www.ruskalendar.ru/news/detail.php?ID=22459

Последний друг Царя

К дню памяти Е.С. Кобылинского, командира Отряда
по охране Царской Семьи в Тобольске

12.12.2019


Е. С. Кобылинский


Евгений Степанович Кобылинский (1879–1927) – офицер действительной службы, полковник лейб-гвардии Петроградского полка.


Начальник караула, затем – комендант Александровского дворца в Царском Селе, впоследствии – командир Отряда особого назначения по охране Царской Семьи в Тобольске.

Во все время службы при Царственных Мучениках полковник Кобылинский мужественно и терпеливо нес крест непонимания и недоброжелательства, клеветы и ненависти, оскорблений и угроз.


Русский офицер и дворянин, воспитанный на старинной заповеди:
«Душу – Богу, сердце – даме, жизнь – Государю, честь – никому»,
он выстрадал необыкновенное признание:
«Я самое дорогое отдал Государю Императору – свою честь».

С лейб-гвардии Петроградским полком полковник Кобылинский ушел на Первую мировую войну. В бою под Лодзью 8 ноября 1914 года получил ранение в ногу с поражением нерва и лишь благодаря искусству врачей остался жив. В марте 1915 года вернулся в свой полк, а в июле под Гутой Старой его контузило. Вследствие этой контузии развился нефрит в очень тяжелой форме. Кобылинский был признан негодным к строевой службе и вернулся в Петроград, в запасной батальон полка.

Collapse )

«Я нашел свое призвание…»

День память прмч. Викентия (Никольского)


11.12.2019

Виктор Никольский
с матерью и сестрой


Преподобномученик Викентий родился в 1888 году в городе Санкт-Петербурге и в Крещении был наречен Виктором.

Его дед был священником в бедном сельском приходе, но отец его, Александр Петрович Никольский, окончив духовную семинарию, вышел из духовного сословия и, поступив на юридический факультет Санкт-Петербургского университета, служил впоследствии в Министерстве финансов.



Мать его была дочерью помещика Феодосия Никифоровича Северьянова, владельца имения в Новосильском уезде Тульской губернии.

Александр Петрович был доволен своей жизнью, он получил уважаемое положение в обществе и добился материальной обезпеченности, так что к концу жизни мог бы вполне сказать вместе с евангельским богачом: Душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись (Лк. 12, 19).
Два сына Александра Петровича также материально были вполне устроены и служили в том же министерстве. И потому он был противником того, чтобы третий его сын, Виктор, уходил в монастырь, помня, может быть, о нищете и бедности в своем детстве, связанным в его воспоминаниях с общим тогда плачевным положением духовного сословия.
Collapse )

Подвиг святительства – бережение заветов Святой Церкви

День памяти сщмч. Николая (Добронравова)

10.12.2019

Священномученик Николай (в миру Николай Павлович Добронравов) родился 21 ноября 1861 года в селе Игнатовке Дмитровского уезда Московской губернии, в семье священника.



Архиепископ Николай в
Бутырской тюрьме, 1937 год




В 1881 году Николай Павлович окончил Московскую духовную семинарию, а в 1885 году – Московскую духовную академию. Стал преподавать богословие и Священное Писание в Вифанской духовной семинарии, женился.


Принял рукоположение в сан священника, служил в храме Александровского военного училища и преподавал Закон Божий в 7-й московской мужской гимназии, а также в гимназиях Поливановой и Арсеньевой.

После революции 1917 года и закрытия Александровского военного училища отца Николая перевели в храм Всех Святых на Кулишках.


В августе 1918 года сотрудники ЧК во главе с комиссаром Реденсом пришли в храм с обыском. Чекисты обнаружили дневники священника с краткими заметками, касавшимися, в частности, восстания большевиков 3–5 июля 1917 года в Петрограде, а также сопротивления юнкеров большевикам в ноябре 1917-го.
Под датой 2/15 ноября там отмечалось: «Страшный день сдачи большевикам».



Допрошенный относительно всех этих событий протоиерей Николай ответил, что в июле 1917 года он выезжал в Петроград по вызову Святейшего Синода для присутствия на предсоборных совещаниях, поэтому в подавлении восстания большевиков не участвовал, будучи занят делами Церкви.
По окончании следствия Реденс составил свое заключение:
«Из допроса гражданина Добронравова я вынес впечатление, что он принимал участие в политической жизни <...>, хотя у меня нет материалов, дабы установить его роль в событиях июля 1917 года, а также в октябрьской революции; из всего же видно, что это вредный для революции „тип“, который, будучи на свободе, наверняка спокойно сидеть не будет.
Поэтому предлагаю отправить его в концентрационный лагерь».
Однако руководители ЧК послали дело на доследование, и 16 апреля 1919 года было принято решение об освобождении священника за отсутствием явных улик.

Collapse )

«Политическое украинство» как масонский проект (+ВИДЕО)

О конспирологических теориях
Русских патриотов


10.12.2019
Новые сюжеты либеральных украинских СМИ подтверждают самые жесткие конспирологические теории русских патриотов.


На Украине продолжается кампания по пропаганде деструктивных культов, с помощью которых майданный режим пытается подорвать традиционные устои общества и изменить сознание народа Украины, сделав его более прозападным.
30 октября на украинском телеканале ICTV (одном из крупнейших на Украине) вышел очередной хвалебный сюжет о масонах под названием “Как тайные организации защищают Украину”.


Это телепередача прямо в стиле советской пропаганды:
“КПСС — ум, честь и совесть нашей эпохи”. Только вместо КПСС здесь масоны.




А ведь сколько раз масоны поливали в интернете православных Русских патриотов за то, что мы “веруем во всемирный заговор”.

Но никакого заговора давно нет, все вышло наружу, и эта тоталитарная секта на Западе и на оккупированной Украине становится чем-то вроде компартии в СССР, пронизывающей общественные и государственные структуры государства
.


Collapse )


Возвращение на законное место (+ВИДЕО)

Памятник Царю Иоанну Грозному установлен
в Александровской слободе


09.12.2019

Памятник благоверному Царю Иоанну Васильевичу Грозному открыли в городе Александрове Владимирской области 7 декабря.


Бронзовый монумент установлен на набережной реки Серая у «Александровской слободы» - именно здесь в XVI веке находилась резиденция первого Русского Саодержца.



Высота скульптуры - около двух с половиной метров. Автор памятника - Василий Селиванов.


«Канонический образ Царя, чтобы он не был похож на Бориса Годунова, чтобы он не был похож, допустим, на Николая II и Александра III и так далее. То есть этот символ, этот стержень, этот образ Царя Ивана - он читается у меня и в скульптуре, и в постаменте», - говорит Василий Селиванов.
Памятник был создан на пожертвования местных жителей и впервые установлен в Александрове в 2017 году. Но затем его демонтировали и отправили в Москву. До недавнего времени он стоял на Аллее правителей - около штаб-квартиры Российского военно-исторического общества. Но в год столетия музея «Александровская слобода» монумент решили вернуть на прежнее место.
«Порядок наведен на набережной, прекрасный ремонт, памятник вернулся на свой постамент, я летом приезжал сюда, и этот постамент выглядел очень одиноко, знаете, очень недосказано, неправильно. И очень правильно, что этот памятник сегодня возвращается», - добавил директор Департамента музеев Министерства культуры РФ Владислав Кононов.




На видео с церемонии открытия Дмитрий Дарин зачитывает отрывок
из своей поэмы «Царь Иоанн Первый Грозный. Борьба за Русь»

Collapse )

Пример любви к Отечеству и безропотного перенесения скорбей

Поучение в день памяти
св. мч. Михаила, князя Тверского.


Сегодня празднуется у нас память одного из славных представителей земли русской, из русского княжеского рода, бывшаго на Руси великого князя, святого мученика Михаила Тверского.


Жил великий князь Михаил Тверской в тяжелыя времена татарщины, когда жестокость, насилие и безправие царили в русской земле, – когда воля хана татарского значила все, – когда одно грозное его слово вело к разрушению и опустошению целых областей русских.


В такия-то трудныя времена, при татарском хане Узбеке, около 600 лет тому назад, занимал на Руси великокняжеский престол Тверской князь Михаил.


Много он терпел и много смирялся пред непобедимою властью и силою татарскою, не желая навлечь беды на свой многострадальный народ. Но однажды должен был взяться и за меч, вынуждаемый несправедливым нападением на него войска ханскаго.


«Князь, ты прав пред лицем Всевышняго; возьми меч, с тобою твои верные слуги», говорили епископы и бояре любимому князю.


Collapse )